Data Loading...
4th issue of Cedar Magazine Flipbook PDF
4th issue of Cedar Magazine
130 Views
12 Downloads
FLIP PDF 2.05MB
كلمة األرز اليــوم هــو اول صفحــة بيضــاء مــن كتــاب ذي 365صفحــة فســنفتح هــذا الكتاب و ســنكتب وســنضع كلامته بأنفســنا هــذا الكتــاب اســمه ســنة جديــدة ,أحــام و آمــال جديــدة .نتمنــى ان تتحقــق جميــع امنياتكــم التــي مل تتحقــق بعــد و ان تأتيكــم كل الفــرص التــي تتمنوهــا .لتكــن هــذه الســنة بدايــة جديــدة لكــم و ليكــن مــا ســتكتبونه يف هــذا العــام شــيئا ذات قيمــة وأثــر عميقــن يك تبقــوا تتذكرونــه مــا حييتــم.
رئاسة التحرير
ينابيع تضاربــت اآلراء يف تعريــف (الجميــل) واختلفــت مشــارب الفالســفة يف ذلــك ،كل عــى حســب نســيجه الفكــري ،هرياقليطــس الــذي تصــور الكــون صــرورة النهائيــة بــن أضــداد متصارعــة رأى أن الجــال هــو االنســجام الــذي ينظــم الكــون يف هــذا الرصاع الدائــم ،ويشــر األســتاذ ف .أســموس إىل “أن الفكــرة األساســية التــي ط ّورهــا هرياقليطــس يف ميــدان علــم الجــال تقــول إن الجــال هو تعبــر عــن انســجام األضــداد وال غرابــة أن ينحــو الفــن منحــى الجــال يف الكــون ،فتغدو الفكــرة املركزيــة فيــه هــو التضــاد كــا نــرى ذلــك واضحــاً يف الرتاجيديــا اإلغريقيــة. كــا أن ســقراط (أو باألحــرى ســقراط أفالطــون) تســاءل يف محــاورة “هيبيــاس األكــر” عـ ّـا هــو الجميــل؟ ثــم أخــذ ينتقــل بأســلوبه الحــواري الشــهري مــن فكــرة إىل أخــرى حــول الجــال ،وهــي أفــكار عــى مــا يبــدو كانــت شــائعة يف الفكــر اإلغريقــي آنــذاك ،فتســاءل
إن كان الجميــل هــو املتناســب املنســجم أو هــو الخــر العــادل أو هــو النافــع الصالــح؟… ويف ســياق حــواره مــع “هيبيــاس” خلــص إىل نتيجــة مفادهــا بــأن مــن الصعــب أن نبــت يف مســألة الجميــل ،لــذا ختــم املحــاورة مبثــال يقــول“ :األشــياء الجميلــة صعبــة” ،رغــم أنــه يف محــاورة “فيليبــوس” بــدا أنــه يؤيــد الــرأي القائــل بــأن الجميــل هــو املتناســب املنســجم بوصفــة درجــة وســيطة بــن الرزانــة والحكمــة.
ونجــد لــدى تلميــذه أفالطــون آرا ًء أوضــح يف الجــال والفــن، وإن مل تكــن تامــة الوضــوح ،يــرى أفالطــون بــأن الفنــون تكتســب جاملهــا وفقـاً ملقــدار محاكاتهــا للطبيعــة ،والتــي هــي يف األســاس محــاكاة ناقصــة تشــدو إىل عــامل “املُثــل” – عــامل العقــل املطلــق لــدى أفالطــون ،لــذا هــذا يجعــل الفــن “تقليــد التقليــد” لــدى ولعــل هــذا يفــر لنــا حملتــه الناقــدة للفنانــن ،و ّ أفالطــون، طردهــم مــن “الجمهوريــة” ،ومل يبــق إال عــى أنــواع معينــة مــن الشــعر لغــرض الرتبيــة والتعليــم ،ورغــم أن تلميــذه أرســطو الفيلســوف األبــرز ذهــب إىل نفــس الــرأي فيــا يتعلــق بــأن جــال الفــن هــو محــاكاة للطبيعــة إال أنــه أســند لــه دورا ً رياديـاً الضــارة. يف تطهــر النفــوس مــن االنفعــاالت ّ امــا الشــيخ يوســف الخــال فــرى الجــال بأنــه نعمــة وليــس تهمــة .الجــال هــو هبــة ربانيــة ليــس لالنســان يــد فيــه .وان ذكاء االنســان يكمــن يف تســخري هــذا الجــال يف املجــال الــذي يعمــل فيــه .يف هــذه الناحيــة يعتــر الشــيخ يوســف الخــال بــأن الجــال يف املجــال الفنــي عمومــا ليــس كاف الن الفــرد يجــب ان يعمــل بجــد يك يطـ ّور مــن ذاتــه .حيــث يغــدو الجــال مكمــا عــى مــا ميلكــه املــرء مــن مواهــب. و يــرى ايضــا بــأن الجــال ليــس بنســبي ،الجــال هــو الجــال ،ومعنــى كالم شــيخ يوســف بــأن النســبية بالجــال هــي تربيــر البشــاعة .
أعالم
جربان خليل جربان
جربان خليل جربان شاعر وكاتب ورسام لبناين عريب من أدباء وشعراء املهجر هاجر صبياً مع عائلته إىل الواليات املتحدة األمريكية ،وحصل عىل جنسيتها، ولد يف 6يناير 1883يف بلدة برشي شامل لبنان حني كانت تابعة ملترصفية جبل لبنان العثامنية .تويف يف نيويورك 10ابريل 1931بداء السل .ويعرف أيضاً بخليل جربان ،وهو من أحفاد يوسف جربان املاروين البشعالين .هاجر وهو صغري مع أمه إىل أمريكا عام 1895حيث درس الفن وبدأ مشواره األديب .اشتهر عند العامل الغريب بكتابه الذي تم نرشه سنة 1923وهو كتاب النبي (كتاب) .أيضاً عرف جربان بالشاعر األكرث مبي ًعا بعد شكسبري والوزي.
وجد جربان عزاءه يف الطبيعة ،وصداقة أستاذ طفولته سليم الضاهر .ومن عالقة الحب بينه وبني حال الضاهر التي استوحى قصته (األجنحة املتكرسة) بعد عرش سنوات .بقي يف بريوت سنوات عدة قبل أن يعود إىل بوسطن يف 10مايو .1902قبل عودته بأسبوعني توفيت أخته سلطانة بالسل .بعد سنة ،تويف بطرس بنفس املرض وتوفيت أمه بسبب الرسطان .أما ماريانا، أخت جربان ،فهي الوحيدة التي بقيت معه ،واضطرت للعمل يف كل محل خياطة .أسس جربان خليل جربان الرابطة القلمية مع ِّ من ميخائيل نعيمة ،عبد املسيح حداد ،ونسيب عريضة .كانت فكرة الرابطة القلمية هي لتجديد األدب العريب وإخراجه من املستنقع اآلسن كام يروي إسكندر نجار يف كتابه الذي ألّفه عن جربان ويحمل اسم (جربان خليل جربان). تويف جربان خليل جربان يف نيويورك يف 10أبريل 1931وهو يف مؤلفاته دمعة وابتسامة. الـ 48من عمره .كان سبب الوفاة هو تليف الكبد وسل .وكانت األرواح املتمردة. األجنحة املتكرسة. أمنية جربان أن يُدفن يف لبنان ،وقد تحققت له ذلك يف .1932 العواصف (رواية). ُدفن جربان يف صومعته القدمية يف لبنان ،فيام ُعرف الحقًا باسم البدائع والطرائف :مجموعة من مقاالت وروايات تتحدث عن مواضيع عديدة ملخاطبة الطبيعة ومن متحف جربان.أوىص جربان أن تكتب هذه الكلمة عىل قربه بعد مقاالته «األرض» .نرش يف مرص عام .1923 عرائس املروج. وفاته: نبذة يف فن املوسيقى. أنا حي مثلك ،وأنا واقف اآلن إىل جانبك؛ فاغمض عينيك املواكب. وله العديد من املؤلفات باللغة اإلنجليزية منها: والتفت؛ تراين أمامك. النبي ،مكون من 26قصيدة شعرية وترجم إىل ما يزيد
عىل 20لغة. املجنون. رمل وزبد. يسوع ابن اإلنسان. حديقة النبي. أرباب األرض. مي زيادة. الشعلة الزرقاء .وهي تض ّم رسائله إىل األديبة ّ التائه.
نبض القلم
معامل
متحف الشمع يف لندن متحــف مــدام توســو متحــف شــمع يعــد مــن أشــهر متاحــف الشــمع يف العــامل يوجــد مقــره الرئيــي يف لنــدن ولــه فــروع يف دول أخــرى .ســمي هــذا املتحــف نســب ًة إىل مــدام توســو مؤسســت ُه .ولــدت مــدام توســو التــي أسســت هــذا املُتحــف عــــام 1761يف سرتاســبورغ .تــويف والدهــا قبــل أن تولــد، ورعاهــا طبيــب اســمه كورتيــس حيــث كانــت أمهــا تعمــل لديــه .وعملهــا كان فــن التعامــل بالشــمع ،وتعلّمــت منــه هــذا الفــن الجميــل ،وبعــد ذلــك اســتمرت لديهــا هــذه الهوايــة حتــى أنشــئت معــارض لهــا ،ويف النهايــة أنشــئت هــذا املتحف. ويحتــوي عــى متاثيــل للشــخصيات العامليــة البــارزة يف جميــع املجــاالت :الفــن ،السياســة مثــل ونســتون ترششــل وهتلــر تصــور أشــكال وشكســبري ،كــا يوجــد بــه غُرفــة الرعــب التــي ّ اإلجـرام أثنــاء الثــورة الفرنســية .امتــدت متاحــف مــدام توســو وتوســعت فروعهــا لتصبــح أماكــن جــذب ســياحي يف لنــدن، وكان يشــمل (حتــى وقــت قريــب) القبــة الســاوية يف لنــدن يف جناحــه الغــريب .ولقــد توســعت سلســلة املتاحــف هــذه بفــروع لهــا يف :أمســردام والس فيجــاس ونيويــورك وهونــغ كونــغ وشــانغهاي وواشــنطن دي يس ،برلــن وهوليــوود.
متثال الشمع للملكة اليزابيث
حوار
س -ملاذا وضعت عنوانا للقصيدة التي تعرب عن توق الشاعر للخلق «حوار مع الشيطان»؟ ج -حوار مع الشيطان يجب ان يكون فيه يشء من الشبه او العالقة بني الخلق والشيطان مثال. قد يجوز ،الن الشيطان يساعد الخلق يف بعض االحيان. س -يعني الذي يوحي بالشعر نسميه شيطانا؟ ج -معقول كثريا ان يكون بهذه الفرتة ،الفرتة التي نظمت فيها القصيدة. س -تريد ان تقول يل ما كان يقوله العرب من ان العبقرية وحي شيطان؟ ج -قد يجوز .ال اقدر ان اعطي جوابا واضحا .اال انه متثل يل الشيطان يف جو هذه القصيدة. س -هل تعتقد بأن احدا يوحي للشاعر شعره، وهل هناك وحي للشعر؟ ج -طبعا ،هناك وحي ،وحي ليس دينيا ،بل الهام، االلهام موجود طبعا..
وليم الخازن و اليان نبيه (يوسف الخال) يف :كتب و ادباء .بريوت :املكتبة العرصية ،آب 1970ص-97 104
فنون
الفن التجريدي فــن يعتمــد يف األداء عــى أشــكال ومنــاذج مجردة تنــأى عــن مشــابهة املشــخصات و املرئيــات يف صورتهــا الطبيعيــة والواقعية.ويتميــز مبقــدرة وبقــدرة الفنــان عــى رســم الشــكل الــذي يتخيله ســواء مــن الواقــع أو الخيــال يف شــكل جديــد متامــا قــد يتشــابه أو ال يتشــابه مــع الشــكل األصــي للرســم النهــايئ مــع البعــد عــن األشــكال الهندســية.
ومن رواد هذا الفن التجريدي الفنان العاملي بيكاسو .
اهتمــت املدرســة التجريديــة الفنيــة باألصــل الطبيعــي ،ورؤيتــه مــن زاويــة هندســية ،حيــث تتحــول املناظــر إىل مجــرد مثلثــات ومربعــات ودوائــر ،وتظهــر اللوحــة التجريديــة أشــبه مــا تكــون بقصاصــات الــورق املرتاكمــة أو بقطاعــات مــن الصخــور أو أشــكال الســحب ،أي مجــرد قطــع إيقاعيــة مرتابطــة ليســت لهــا دالئــل برصيــة مبــارشة ،وإن كانــت تحمــل يف طياتهــا شــيئاً مــن خالصــة التجربــة التشــكيلية التــي مــر بهــا الفنــان .وعمومـاً فــإن املذهــب التجريــدي يف الرســم ،يســعى إىل البحــث عــن جوهــر األشــياء والتعبــر عنهــا يف أشــكال موجــزة تحمــل يف داخلهــا الخـرات الفنيــة ،التــي أثــارت وجــدان الفنــان التجريــدي .وكلمــة «تجريــد» تعنــي التخلــص مــن كل آثــار الواقــع واالرتبــاط بــه، فالجســم الكــروي تجريــد لعــدد كبــر مــن األشــكال التــي تحمــل هــذا الطابــع :كالتفاحــة والشــمس وكــرة اللعــب ومــا إىل ذلــك، فالشــكل الواحــد قــد يوحــي مبعــان متعــددة ،فيبــدو للمشــاهد أكــر ثــراء .وال تهتــم املدرســة التجريديــة باألشــكال الســاكنة فقــط ،ولكــن أيضـاً باألشــكال املتحركــة خاصــة مــا تحدثــه بتأثــر الضــوء ،كــا يف ظــال أوراق األشــجار التــي يبعثــه ضــوء الشــمس املوجــه عليهــا ،حيــث تظهــر الظــال كمســاحات متكــررة تحــر فراغــات ضوئيــة فاتحــة ،وال تبــدو األوراق بشــكلها الطبيعــي عندمــا تكــون ظــاالً ،بــل يشــكل تجريــدي ،وقــد نجــح الفنــان كاندســي –وهــو أحــد فنــاين التجريديــة العامليــن -يف بــث الــروح يف مربعاتــه ومســتطيالته ودوائــره وخطوطــه املســتقيمة أو املنحنيــة ،بإعطائهــا لونـاً معينـاً وترتيبهــا وفــق نظام معــن .ويبدو هــذا واضحــاً يف لوحتــه «تكويــن» التــي رســمها عــام 1914م، كان التطــور اآلخــر يف تاريــخ الفــن يف اتجــاه بــزوغ التيــارات التجريديــة واالســتخدامات البارعــة للخامــات ومحــاوالت االســتقالل عــن العــامل الواقعــى ؛عــى اعتبــار أنــه مصــدر للموضوعــات واألفــكار .وتنشــأ النظريــات عــن الطاقــة الدراميــة للخطــوط الرأس-أفقيــة .وهكــذا توصلــت التجريديــة إىل النتيجة النهائيــة لتنقيــة العــامل الظاهــرى ؛كبدايــة لقطــع الرابطــة بــن الفنــان والواقــع تدريجيــا .لقــد شــبه فاســيىل كاندنســى [-1866 ]1944أعاملــه يف التصويــر باألعــال املوســيقية وكان يســتخدم األلــوان واألشــكال املجــردة وكأنهــا أنغــام ؛وىف ذلــك املجــال تطــورت تجاربــه إىل أن تكشــف لديــه إمكانيــة االســتغناء عــن األشــكال الطبيعيــة .
أضف اىل مكتبتك
«نقطة»
الكتــاب مجموعــة خواطــر بعيــدة مــن الفلســفة ،تجمــع مــا بــن الحــب والكراهيــة والفــن والسياســة تحــت غطــاء االحـرام وعدم خــدش الحيــاء .هــو عمــل عفــوي ،قــررت الكيــك مــن خاللــه ترجمــة األمل عــر ورقــة وقلــم ليــأيت نقطــة يف تفكريهــا وقرارهــا. ولــد الكتــاب يف األشــهر التــي أمضتهــا باميــا الكيــك ديب خــال تصويرهــا مسلســل «فرصــة ثانيــة» ،فــكان وليــد طفــرة مــن األحاســيس واملشــاعر التــي كتبــت يف مجموعــة نقــاط. وتشــر إىل أن الكتــاب يتضمــن الجــرأة والقســوة والطرافــة، متوجهــة فيهــا إىل أهــل السياســة والرجــل واملــرأة واملجتمــع يف جمــل قصــرة تعـ ّـر مــن خاللهــا تــارة عــن تشــاؤم وتــارة أخــرى عــن أمــل ،وتســتحرض جملــة قصــرة تتوجــه فيهــا إىل السياســيني بالقــول« :أنــت بــاقٍ ،وعــى األرض شــعبك بـ ٍ ـاك».
موسيقى
املارياتيش
ا احل ثقاف َّي ٍة َم ّرت بِها املكسيك ،أبطالُ َها ُموسيقيون ارتَدوا بدالت الـ»تشارو» تاج مر َ ملارياتيش هي أك ُرث ِمن ُمج َّر ِد ُموسيقى بَل هي نِ ُ يسطّروا َع َرب التَّاريخ أسع َد أنوا ِع املُوسيقى الفلكوريَّة ،إذ ال نَستَطي ُع ِذك َر املكسيك دو َن أن يُبا ِد ُرنا صدى َ تلك املُوسيقى، التَّقليديَّة ،لِ َ السنني ،إذ كانَت َ تلك هي موسيقى ال ِّريف ّي َني التي احتَ َفلُوا ِب َها موسيقي مكسي ٌّ فَهي رو ُح َها .املارياتيش ف ٌّن يك يعو ُد بِجذو ِر ِه إىل مئات ّ ٌّ ِ أوقات فَ َر ِحهم ،عزفو َها يف آال ِمهِم ،ويف انتصاراتهم .املارياتيش :هي إصدا ٌر ُمح َّدثٌ ِمن أوركسرتا مرسح َّية إسبان َّية ت َحوي كمنجات يف وجيتارات وقيثارة .تَتَح َّدثُ أغانيهم عن ال ُح ِّب ،والخيان ِة ،وامل َ ِ وت ،وال ُّرجول ِة ،واألبطا ِل الشَّ عبيني ،وحتّى الحيوانات ،إذ إ َّن هناك أغني ًة انتشت َعامل َّياً ولكن الكث ُري يجهل َماه َّيتها ،حتّى أنّ ُه قد متَّت تأديتُ َها ِمن ِق َبلِ الكثري مشهور ًة ت ُدعى “ ”La Cucarachaأي «الرصصار» َ َ ِ بدايات القرنِ يصل إرنان كورتيس (الغازي اإلسباين) إىل شواطئ املكسيك يف احل «لويس آرومسرتونغ» .قبل أ ْن َ ِمن املشاهري ومنهم ال ّر ُ الصدف َّية ،وكانَت ت ُؤ ّدى يف املُناسبات ال ِّدين َّية، السادس عرش كانت ت ُع َز ُف املارياتيش بالخشخاشات ،واملزامري القصب َّية ،الطُّ ُبول ،واألبواق َّ َّ ِ ِ ُ السكا ُن اآلالت األخري ِة بالكمنجات ،والجيتارات ،والقيثارة، استبدال لَ ِكن َمع ال َغزو اإلسبا ّين ت َّم واآلالت املُوسيق َّي ِة ال ُّنحاس َّي ِة ،وتعلَّ َم ُّ اسب ُم ِ ٍ ِ وسيقا ُهم. أضافُوا عليها األصل ّيون كيف َّي َة العزف عليها بَل َ تعديالت لِتُ َن َ
كانَــت مجموعاتُهــا صغــر ًة وغــر مشــهور ٍة إلَّ يف املــكانِ الــذي ــكل امل ُ إقليــم آلخــر، وســيقي ِمــن َــف الشَّ ُ َخ َر َجــت منــ ُه ،واختَل َ ٍ ّ ـكل الفرقـ ِة املُغن َّيـ ِة وتطـ َّو َرت الفرقـ ُة املؤ ِّديــة للامرياتــي .بَـ َدأ شَ ـ ُ ُ املألــوف لنــا يتَّخــ ُذ منحــا ُه يف القــرن التَّاســع عــر يف واليــة «جاليســكو» يف الجنــوب املكســييك ولكــن يف مناطــق أُخــرى كـ»فرياكــروز» و»هواســتيكا» يف اإلقليـ ِـم الشَّ ــايل ِمــن ال َّدولــة فَقَد تطـ ّورت الفرقــة بشــكلٍ ُمختَلِــف .تتألَّـ ُـف الفرقـ ُة الكَا ِملَـ ُة املُؤ ِّدية ملوســيقى املارياتــي مــن 6إىل 8كمنجــات ،وآلتــي ترومبيــت، وجيتــار يُ َضـ ُ ـاف إليهــا جيتــار يتألَّـ ُـف مــن 5أوتــار ،وخلف َّي ٍة مــد َّور ٍة خــاص ِمــن 6أوتــار يُ ِ عطــي َصوتــاً ت ُدعــى «فيهويــا» ،وجيتــار ّ َعميقـاً ليأخـ َذ دو َر صـ ِ ـوت البــاص يف الفرقــة يُدعــى «جيتــا ّرون»، وقيثــارة مكســيك َّية تقليديَّــة أ َخ ـ َذ الحق ـاً «الجيتــا ّرون» مكانَ َهــا. ت َجتَ ِم ـ ُع هــذه اآلالتُ َجمي ُع َهــا لِتخلَـ َـق الحيويَّ ـ َة واالبتــكا َر متام ـاً قليــدي ال ُملّــ َّون يف املكســيك .يف كالـ»ســراب» ذلــك الــ ِّرداء التَّ َ نهايــ ِة القَــرنِ التَّ ِاســعِ عــر كانَــت «الكوكــوال» أو «الفيهويــا» َّــف ِمــن كامنــن و»جيتــا ّرون»، أســا ًء ِلشــكَال فــ َرقٍ تتأل ُ ـرق املارياتــي تَتّخـ ُذ شــكالً َم ِرنَـاً وبِحلُــو ِل الخمســينيات بَـ َدأَت فـ ُ ـر قاعدت َ َهــا التَّقليديَّــة ،فَتَ َّمــت ِإضافَـ ُة وأوركيسـرالياً دو َن أ ْن تخـ َ َ جيتــار كالســييك ،وآلتــي ترومبيــت ،وامل َ ِ زيــد ِمــن ال َك َمنجــات ـاليب ُمتن ِّوع ٍة ب ِِخـ ِ ـح ال ِفــرق قَــا ِد َر ًة عىل عـ ِ ـاف امل َ ِاض. ـزف أسـ ٍ لِتص ِبـ َ ِ ـيكيي ،وكانت ترسـ ُم ال َبه َجـ َة يف ظَلَّــت املارياتــي ُ احتفاالت املَكسـ ّ أح ـ ُد رســائلِ ِه «الســريناتا» والتــي ت َع ِنــي التَّواصــل ب ـ َن املُح ِّبــن ـب ُموســيق َّية يُ ِ وصلهــا املارياتــي .كَـ َـا باملُغازلَـ ِة ،وهــي رِســال ُة ُحـ ٍّ ـام «الس مانانيتــاس» يف أنَّ ـ ُه ِمــن ال ـ َّدار ِج أ ْن تَســتي ِق َظ عــى أنغـ ِ الصبــاح البَاكِ ـرِ ،وهــذه هــي األغني ـ ُة التَّقليديَّ ـ ُة التــي ت ُســتخ َد ُم َّ ـر املارياتــي أح ُد َأســاليب التَّســلي ِة لالحت َفــا ِل بأعيــا ِد املِيـ َـا ِد .يُعتَـ َ ُ أثنــا َء التَّعميـ ِـد ،واألع ـر ِاس ،وال ُعطَــلِ ،والجنــاز ِ ات ،واس ـتُم َّد ذلـ َـك ِمــن اإلســبان إذ كانَــت امل ُ ِ وســيقى فضـاً عــن ال َّرقــص جــزءا ً ُمهـ َّـاً يف املــر ِح اإلســباين ،الــذي كا َن َمشــ ُهو َرا ً جــ َّدا ً آنــذاك بِســ َب ِب ـر ِة يف ال َعالَــم يف ال َف ـرَ ِة االســتعامريَّة. الثَّقافَ ـ ِة اإلســبانيَّ ِة املُنتـ ِ َ
اختلـ َـف ُعلــا ُء املُوســيقى والفلكــور يف َسـ َب ِب تَســمي ِة املارياتــي ـاك نظريَّـ ٌة تقـ ُ بِهـذَا االســم ،فَ ُهنـ َ ـول إنَّها ت َ ُعــود إىل كلمــة Mariage ر إمرباطــور املكســيك الفرنــي بالفرنســ َّية أي «زفــاف» يف َعــ ِ «ماكســيميليان» يف القــرن التَّاســع عــر ،ونظريَّ ـ ٌة أُخ ـ َرى تقــول الســكّان األصليّــون إ َّن املارياتــي هــو االســ ُم الَّــذي يُطلِقُــ ُه ُّ ـص عليــه املُحتَ ِفلُــون .اس ـتَ َم َّرت عــى خشـ ِ املنص ـ ِة الــذي يرقـ ُ ـب َّ للت ِفيــ ِه يف املكســيك حتّــى مهــاً َّ املارياتــي لِتَكــو َن َمصــ َد َرا ً َّ يومنــا هــذا ،فقــد أصبحــت إحــدى أكرث أمنـ ِ ـاط املُوســيقى تَشــوي َقاً كل وســعاد ًة يف ال َعالَــم ،تُعـ َز ُف يف اليابــان وأوروبــا ،ويُحت َفـ ُـل ِب َهــا َّ شــه ِر أيلــول يف واليــة «جاليســكو» يف امل َـكَان التــي خ َر َجــت منـ ُه إىل ال َعالَــم.
زاوية وردية فيك ترشب قهوة م ّرة مع ناس حلوين هــذه كلــات ورد الخــال ،وردة الدراما..ســبع كلــات تلخــص حيــاة النــاس وتعاملهــم مــع بعضهــم البعــض يف الـراء والـراء فمــن يحبــك يحبــك ويعيــش معــك لحظــات الفــرح والحــزن ،الضيــق والفــرج ،الحــاوة و املــرارة ،الصحــة و املــرض كائــن مــن كان اخ صديــق حبيــب او اخــت او صديقــة او حبيبــة ..كلــات ورد تحمــل طابــع رمزيــا باالشــارة اىل القهــوة و مرارتهــا ... تعنــي ورد بكلامتهــا بــأن الحيــاة مهــا قســت و عصفــت بنــا ،مجــرد معرفــة وجــود انــاس يحبوننــا ويدعموننــا لنتخطــى هــذا املــأزق هــذا يهــون علينــا شــدة املوقــف مهــا بلغــت قوتــه ، فكلمــة دعــم وحــب وتشــجيع تجعــل االنســان يشــعر باألمــان ويشــعر بأنــه مشــحون بالدعــم و القــوة ليمــي قدمــا و يكمــل رحلتــه يف هــذه الحيــاة.
ثقافة شعوب حضارة املايا
ســكنت حضــارة املايــا يف جــزء كبــر مــن منطقــة وســط أمريــكا التــي تعــرف حاليــا بغواتيــاال، بليــز ،هنــدوراس ،الســلفادور ويف نطــاق خمســة واليــات جنوبيــة يف املكســيك مثــل :كامبيتــي، تشــياباس ،كينتانــا رو ،تاباســكو ويوكاتــان. تأسســت يف البدايــة خــال فــرة مــا قبــل الكالســيكية (حــوايل 2000ق.م إىل 250م) ،وفقــا للتسلســل الزمنــي لوســط أمريــكا ،وصــل عديــد مــن مــدن املايــا إىل أعــى مســتوى لهــا مــن التطــور خــال
الفــرة الكالســيكية (تقريبــا مــن 250م حتــى 900م) ،واســتم ّرت خــال مــا بعــد الكالســيكية حتــى وصــول اإلســبان .وكانــت لديهــم حضــارة يقــدر تاريخهــا بحــوايل 3000ســنة .خــال ذلــك الوقــت الطويــل كانــوا يتحدثــون يف تلــك األرايض مئــات اللهجــات التــي تولــد منهــا هــذا اليــوم حــوايل 44لغــات ماياويــة مختلفــة .وقــد عرفــت بالحضــارة الوحيــدة يف تطــور اللغــة الكتابيــة يف األمريكتــن زمــن مــا قبــل كولومبــوس ،فضــا عن الفــن ،الهندســة املعامريــة ،قبــل كولومبــوس، فضــا عــن الفــن ،الهندســة املعامريــة و انظمــة الرياضيــات و الفلــك.
يشــر الحديــث عــن «املايــا القدميــة» إىل تاريــخ أحــد أهــم ثقافــات أمريــكا الوســطى زمــن مــا قبــل كولومبــوس ،ألن لها إرث علمــي وفلــي مشــهود وهــام عــى مســتوى العــامل .فقد أســهمت حضارتهــم بالكثــر مــن امليــزات للحضــارات األخــرى يف وســط أمريــكا بســبب التفاعــل الكبــر ونــر الثقافــة التــي اتســمت بهــا املنطقــة .مل ينشــأ التقــدم كالكتابــة ،النقــش ،والتقويــم مــع املايــا فحســب بــل تطــور بالكامــل .وميكــن كشــف تأثــر تلــك الحضــارة يف هنــدوراس وبليــز ،غواتيــاال ،والســلفادور الغربيــة ممتــدة إىل مناطــق بعيــدة مثــل وســط املكســيك أي أكــر مــن 1,000كــم ( 620ميــل) مــن منطقــة املايــا .وتــم العثــور آثــار عمرانيــة وفنيــة للاميــا خــارج املنطقــة ،ويعتقــد أنهــا بســبب التبــادل التجــاري والثقــايف .مل يختــف شــعب املايــا نهائيــا ال يف وقــت تراجــع الفــرة الكالســيكية وال مــع وصــول الغــزو اإلســباين واســتعامرهم لألمريكتــن ،حيــث يشــكل أبنــاء شــعب املايــا يف الوقــت الحــايل األكرثيــة لســكان جميــع مناطــق املايــا وقــد حافظــوا عــى التقاليــد املم ّيــزة واملعتقــدات التــي هــي نتيجــة الندمــاج األفــكار والثّقافــات لفــريت مــا قبــل كولومبــوس ومــا بعــد الغــزو .يف الوقــت الحــايل ماليــن النــاس يتحدثــون لغــات املايــا املختلفــة. يوضــح األدب املايــاوي حيــاة هــذه الثقافــة ،ومــن األمثلــة عــى ذلــك مرسحيــة رابينــال اتــي املكتوبــة بلغــة اتــي والتــي أعلــن عنهــا مــن قبــل اليونســكو يف عــام 2005عــى أنهــا مــن روائــع الــراث الشــفهي الالمــادي للبرشيــة ،ومــن األعــال األدبيــة بوبــول فــوه لألســاطري التأريخيــة ،وكتــب شــيالم بــاالم التــي تقــدر بتســعة كتــب .ومــا دمــره الغــزو اإلســباين هــو منــوذج لحضــارة ماقبــل كولومبــوس التــي تقــدر بثالثــة آالف ســنة مــن التاريــخ العريــق .كان فــن املايــا يف العــر الكالســييك ( 900 - 250م) عىل مســتوى عــال مــن التطــور والحرفيــة الجامليــة .تبــن املنحوتــات والنقــوش املصنوعــة مــن الجــص يف بالينــي والتامثيــل يف كوبــان عــى جــال ودقــة شــكل اإلنســان يف الحضــارات الكالســيكية للعــامل القديــم .وال يوجــد حاليــا أال بعــض الدالئــل عــى وجــود الرســوم املتطــورة للاميــا الكالســيكية؛ وأغلــب املتبقــي هــي فخــارات الجنائــز والسـراميك ،واألبنيــة يف بونامبــاك التــي تحمــل الجداريــات القدميــة التــي نجــت بالصدفــة .وقــد نجــا اللــون الفــروزي الجميــل (‹املايــا الزرقــاء›) خــال القــرون املاضيــة بســبب الخصائــص الكيميائيــة الفريــدة لهــذا اللــون .واكتشــف مؤخـرا يف ســان بارتولــو جداريــات فنيــة رائعــة وأيقونــات متقنــة ألواخــر ماقبــل الكالســيكية .تبــن بعــد فــك بعــض رمــوز املايــا النصيــة أنهــا كانــت واحــدة مــن الحضــارات القليلــة التــي يضــع فيهــا الفنانــن اســائهم عــى أعاملهــم.
فيلموغرافيا ســيديت الجميلــة (My )Fair Ladyفيلــم عــن قصــة بجامليــون للكاتــب الكبري جورج برنــارد شــو عــام 1964بطولــة أودري هيبــورن مــع ريكــس هاريســون .حــاز فيلــم ســيديت الجميلــة عــى جائــزة األوســكار ألفضــل فيلــم .1964كــا حصــل عــام 1998عــى الرتتيــب الحادي والتســعني ألفضــل 100فيلــم مــن أفــام الســينام األمريكيــة عــى اإلطــاق عــر 100عــام وذلــك ضمــن فعاليــات يقــوم بهــا معهــد الفيلــم األمريــي.
معرض الصور
القلب النازف
الزنبق امللتهب
أوركيدة النحل
شعلة الزنجبيل
اللييل الجثة
آالم ميبوب
طيور الجنة
سم البحر