Data Loading...
alekhyadoc Flipbook PDF
alekhyadoc
210 Views
212 Downloads
FLIP PDF 1.56MB
1|P a ge
ৈকডাউনৰ জৈ ৰহ কতিন জনৰীহ সভাকত মজৰৈ, সহৰুৱাছৈ োণ, কতিন হ'ৈ স ৌৱা স াৱা- অদূৰত ৰৰ আছে াজি- গৃহহাৰা, ক'ত স্বাথতাছেষীছয় কজৰছৈ মুনাো কাজ ২০২১। স াছকা াত ৰৈ নতু ন আশা- আদায়। কু েু ৰাছৈই হৃদয়ত েজতধ্বজনত উদ্দীপনা, সেম-ভাৈছপাৱা, উদাৰতা মানৱতা। হয় সহ ভযতা, জমধান জদয়া- মানৱ ধমত নতু ন ময়ৰ নতু ন ুৰজভ। স াণাৈী শ যছৰ জিৈজমৈ পথাৰ-স াতাৈ ভঁ ৰাৈ। হাতৰ কাজ -ওখজন ামজৰ পৰম স্বজিছৰ জিৰজণ সৈাৱাৰ ময়- ু ময় এজতয়া। ক'ত? এইছ াৰ সদজখ িন্তুছ াছৰও ৈািছত মাঘৰ সমজিত জ ষাদ পুজৰ েতযাশাৰ তৈমূৰ কৰা নাইছন? আজদমতাৰ ংজ্ঞা জক? ৰঙাজশখা াই াই নতু ন জদনৰ অংগীকাৰ আৰু আধুজনকতাৰ ? ময় এক তটিনীৰ কৰাৰ পৰ এজতয়া। স ৌজদছশ নতু নদছৰ। আছপানমছন ৰ স াৱাই াৰ ধমত। কছৈাছত নতু ন উোহ। কু ু ৰ পৰা ুকুলৈ স ছয় ময় কাছৰা ও ৰত দায় দ্ধ নহয়। ৰ ৰগছে নতু নত্বৰ তৰা-শুভ াতত া। নহয় কৃতজ্ঞ অথ া ঝণী। মছয় কাহাজনও মানুহছহ মানুহ াছ (people for peopl)! অছপক্ষা কৰা নাই। কৰা নাই আছপা । মানুছহ জ াছৰ মানুহৰ মৰম- এধাজন ঁ া স ছয় ময়ক সকাছনও উছপক্ষা কজৰ পৰা মৰম। নহ'সৈছনা নৱ ষতৰ ো্ক্ষণত অতছ াৰ শুছভচ্ছা পত্ৰৰ আদান-েদান হয়ছন ( ন য ামাজিক মাধযম সে ু্, ৱাটচআপ আজদৰ স াছগজদ এইছকইজদন ইশুছভচ্ছা পত্ৰৰ আদান-েদান খুও সহাৱা সদখা ৰগছে)! দীঘতজদনীয়া াজিধয ৈাভৰ অন্তত স জতয়া এটা েৰ া লৈ ওৈায়, সতজতয়াই আমাৰ ুকুখছন অিান দুখত কাছে- 'জক া স ন নাই আজি নাই। জক া স ন সহৰুৱাছৈা সমাৰ স ান হাতছতই পায়।' (জ্ঞানানে শমতা পাঠক)। হু ছপাছন জতৰজ ৰাইজেৈ েৰছটাৰ আৰম্ভজণত। এছকাছৱই ন'হৈ। "কা" আছোৈন "ক'ৰণা" মহামাৰীছয় কজৰছৈ কছৈা ধ্বং । স ছয় এজতয়া েৰছটা সহৰুওৱাৰ স থাত নতু ন েৰছটাক আদজৰ ও সনাৱাৰা ৰহ পজৰছো মুক্তমছনছৰ।
জ তু
২০২০ নছটা া লৈ ওৈাৈ। এ েৰীয়া জনজ ড় ৰনকটযৰ কথা ৰক ৰক জনছ ই কাষছত ৰৰ জ দায় ম্ভাষণ িনাইছে ২০২০ সয়। দু কু অশ্ৰু নযাছৰ ধুৱ ঁ ৈীকুৱৈী। অকৈ জ ছচ্ছদৰ স থাছতই মাছথাঁ নাই। নহয়। ২০২০ ৰ জ দীণত ুকুত স সতি, ভযতাৰ অপমৃতুয হ'ৈ, স ৌজদছশ স জৈৈ ধূজৈৰ ক'ৰণাৰ ন্ত্ৰা ,ধ্বং জ্ঞ। অপজৰকল্পীত ুকুৰ এই
ি ু াছগাঁহাই
জৈজখ ৰাছখ তাৰ ুকুত েজতছটা ঘটনাৰ ঠিকনা। আৰু মছয় জনশ্চয় জৈজখ ৰাজখ ময় পৃষ্ঠাত অজভ প্ত ২০২০ৰ ক'ৈা অধযায়ছ াৰ। জ ছ াৰৰ কথা হয়ছতা আজম েছতযছকই উশাহ এৰালৈছক পাহজৰ সনাৱাজৰম। "সহ
ময় অকণ সৰাৱা হু কথা সমাৰ, সহাৱা নাই সকাৱা হু গীত সমাৰ, সহাৱা নাই সগাৱা
সৰাৱা, সৰাৱা, সৰাৱা, অকণ সৰাৱা...."
হু কথা ক' লৈ, হু গীত গা লৈ াকী থকা সকাছনা া দৰদী গায়ছক ময়ক অকণমান ৰৰ া লৈ আকুৈ আহ্বান িনাছৈও ময়ৰ জকন্তু কাছৰা াছ ৰ' লৈ অকছণা আহজৰ নাই। পাহাৰৰ ূ ড়াৰ পৰা অহৰহ াগজৰ পৰা িৈেপাতছটাৰ দছৰই গজতশীৈ ময়। স ছয় ৰ মছন মছন ময়ৰ স াছকা াত উঠি পাৰ ৰহ ায় জদনছ াৰ! পাজখৈগা কাঁড়ৰৰ দছৰ। ই কাছৰা াছ ৰৰ নাথাছক। গতানুগজতকভাছ ই জদনছ াৰ আছহ আৰু ায়। পুৰজণ েৰ এটাৰ কছৈা দুখ আৰু ুখৰ স্মৃজত আঁতৰাই ৰথ পৃজথৱীছয় ভজৰ থয়জহ এটা নতু ন েৰৰ দুৱাৰডজৈত। জ গত েৰছটাৰ কথা পাহজৰ কছৈাছৱ আদছৰছৰ আঁছকাৱাজৈ ৈ' লৈ ািু ৰহ থাছক নতু ন েৰছটাক। নতু নৰ মািত দাছয় এক আশা আৰু ম্ভাৱনাই জ ৰাি কছৰ। স ছয় অৱধাজৰতভাছৱ এইজখজন ময়ত েছতযকছৰ দু কুত নতু ন েৰছটাছৱ কজিয়াই অনা আশা আৰু ম্ভাৱনাৰ ছপাছন জভৰ কছৰজহ। নতু ন েৰ এটাৰ আগমনৰ ছু খছৰ পূ তৰ কছৈা ধূ ৰ স্মৃজত পাহজৰ ুখী হ' সখাছি পৃজথৱী া ী। জপছে সকাছনও নািাছন জকদছৰ পাৰ হ' আজহ থকা জদনছ াৰ- ুছখছৰ সন দুছখছৰ, হছষতাল্লাছ ছৰ সন আতংকএই মহাজ শ্বৰ কছৈা আনছোৎ ৱ, জ ভীজষকাময় পজৰজিজতৰ মাছিছৰ ! অহংকাৰ এজদন সপাত া ময়ৰ গভত ত। জকন্তু জ স্মৃজত নহয় ময়ৰ আমাৰ এছনছ াৰ িল্পনা কল্পনাক পৰা। জকয়ছনা, মছয়ই াক্ষী ৰহ ৰয় জ ন্তা- ত াক আওঁকাণ কজৰ এজতয়া জনিৰ কছৈাছ াৰ ঘটনা-পজৰঘটনাৰ। মছয়ই 2|P a ge
স্বভাৱজ দ্ধ গুছণছৰ মৃদ্ধ ৰহ আছকৌ এ াৰ সমাট ৈা লৈ উদযত ৰহ পজৰছে ময়। জ শাৈ মহািগতৰ মি ঘটনা-উপঘটনাক তু চ্ছজ্ঞান কজৰ মছয় ৰম জনমতমতাছৰ গাৰ পৰা স াছৈাকাই থ' খুজিছে েৰ এটাক, এটা জ ৱণত, পুৰণা কাজমিৰ দছৰ! স ছয় জৰ পৰা ময়ক আওঁকাণ কজৰ সকাছনা াই জ াৰক া জনজ াৰক, হাতত দণ্ড ৰৈ মছয় জনিস্ব জনয়ছমছৰ ধ্বজ্জা উৰুৱাইছে নতু ন জদনৰ। [এইজখজনছত উছল্লখ কছৰা স িুজৈয়াে জেিাছৰ খ্ৰীষ্টপূ ত ৪৬৩ ত সৰামত আৰম্ভ কৰা সকছৈণ্ডাৰমছত, ২৫ মা ত ৰ জদনছটাছহ আজেৈ েৰৰ েথম জদন। পৰৱতী কাৈত সপাপ সেগৰীছয় আজিকাজৈৰ ে জৈত নতু ন সকছৈণ্ডাৰ, অথতাৎ সেগৰীয়ান সকছৈণ্ডাৰ আৰম্ভ কজৰছৈ। ইংৰাি কছৈ ১িানুৱাৰীছক নতু ন েৰ ুজৈ আদজৰ সৈাৱাৰ জপ ত, ইংৰাি কছৈ এই মুৈুকত দীঘতকাৈ শা ন ৈাই স াৱাত ভাৰত আৰু আমাৰ অ মছতা আজম অ ম া ীছয়ও এক 'হাগৰ মতু ৈয কজৰ ১িানুৱাৰীছকা নৱ ষতৰ দছৰই গুৰুত্ব জদ লৈ আৰম্ভ কজৰছৈা। জ কথা অজেয় হ'সৈ জ ৰ তয।] নৱ ষতৰ আগমনৰ মািছতা স ন ৈুকাই থাছক অছনক নামহীন ৰহ য, সপাৱাসনাছপাৱাৰ অাাশা-আকাংক্ষা।এই নৱ ষতক আদজৰ আছন কুৱঁৈীছয়। শীতৰ স ছমকা অনুভৱৰ মাছিছৰ ৈা যময়ী সখাছিছৰ আশা আৰু ম্ভাৱনাৰ শই জ জঁ জ জঁ আজহ থাছক নৱ ষত। পুৰজণ েৰছটাছৱ শীতৰ সকাছনা এক স ছমকা ৰাজতছতই জ দাই ৰৈ গুজ ায়লগ আৰু জনয়ৰৰ দজৈ া পাজৰ েছৱশ-পথ মুকজৈ কজৰ জদছয় নতু ন েৰছটাক। ঠিক স ন কজ ৰ ভাষাত--
" ময়
ৰে
ৰহ
ৰগছে
সতামাৰ
ঘড়ীত সেছকণ্ডৰ কাঁটাই কঁ জপ কঁ জপ জৈজখছে াওঁলগ জ দায়...! -- (স ৌৰভ শইকীয়া) নতু ন েৰ এটাৰ তৰাই কছৈাছৰ সদহ-মনত
আগমনৰ আনেৰ
োকুগুজড় েটিয়াই জদছয়। এই নতু ন েৰছটাক আদৰাৰ াছ ই আছহ ৩১ জডছ ম্বৰ। োময অঞ্চৈৰ াছ উৰুকা জ মান আছপান, নগৰীয়া িীৱনত আজিকাজৈ 'থাটিত োষ্ট নাইত' (31st night) জ মাছনই জ নাজক, আনেমুখৰ, হুিনৰ াছ আছকৌ ৰ াৈ! হৰীয়া া ীৰ াছ ৩১ জডছ ম্বৰ স ন মাতাৈ জনশা। ওছৰ জনশা ুৰাৰ ৰাজগত ডু ৰগ থাছক হৰ। োণৱন্ত ৰহ উছঠ ' াৰ'স াৰ। ৰ শাৈাৰ ন্ধানত ৰািাত স ঁ কুছৰ মটৰ াইক, ুদৃশয গাড়ী। সট ুৈৰ এেছেত অাাধাজ্বৈা জ গাছৰট, জনম্নস্বৰত মাকত নফ্লাৰৰ শ্ল' ৰক আৰু সকৱৈ ন্মুখত হািনৰ মুখা য়ৱ জ জন পৰা ক্ষীণ সপাহৰৰ মািত গম্ভীৰ অথ যি ' ীছয়ৰ াৰ'ত (হয়ছতা ুৈভ হ' পাছৰ হট জৰংকছো) িজম উছঠ ৩১ জডছ ম্বৰৰ জনশা। অৱছশয ক ু ীয়ালক তম্বু তজৰ সভািভাতৰ আছয়ািন কৰা তৰুণ কছৈও জপছ স ইজদনা ও ৰৰ 'ৱাইনশ্বপ'ত স ামাই কাষৈজতৰ স পাত অথ া পজৈজথনৰ স গত
"Tomorrow life is too; live today/out of Eternity the new day is born/Indo Eternity at night will return/I have shut the door on yesterday/And thrown the, key away/Tomorrow holds no fear for me/Since I have found to day" জকন্তু এইজখজনছত সকইটামান েশ্নই াছৰ াছৰ আমাজন কজৰছেজহ। নতু ন েৰ এটাই জক ৰৈ আজহ পাছৰ আমালৈ? পাছৰছন কজিয়াই আজন জক া ৰ জ তয, জক া নতু নত্ব? জদনছ াৰছ ান আজিকাজৈ ক্ৰমশুঃ িটিৈৰ পৰা িটিৈ ৰহ ৰগ আছে। স ৌপাছশ জৈ আছে এছকই জ ভীজষকাময়-আতংকময় পজৰছৱশ, হতযা, ধষতণ, অপহৰণ, অনযায়, অজ াৰ, দুনীজতছয় ো কজৰ সপৈাইছে আমাৰ মািখন। ৰম অৱক্ষয় ঘটিছে মানৱীয় মূৈযছ াধৰ। অথ আজম আজি হাত া টি জহ থকাৰ াছদ এছকাছৱই কজৰ পৰা নাই। আৰু ইয়াৰ জপ ছতা আজম নৱ ষতৰ আগমনত আশাৰ তৰা সদজখছো। এয়া িাছনা মৰুভূজমত মৰীজ কা সখদাৰ জনজ না কথা নহয়ছন! জ শাৈ আজন লৈ নাপাহছৰ ' ঞ্জীৱনী ুধা'। এই শূণযতাৰ মািছত োজপ্তৰ ো ু ত জ াজৰ উেৱ-আনেৰ মািছতই ময়ৰ জ শাৈ হা াথুজৰ খাই জদ া স্বপ্ন সদখাৰ জক া অথত মহীৰুহৰ পৰা জৰ ায় শীতৰ স ছমকা আছে িাছনা (?)! দূ জৰত স্মৃজতৰ সটাপাৈ ৰহ। আৰু ৈছগ ৈছগ তথাজপ আজম আশা াদী। কাৰণ ময়ৰ শুকুৈা ৰথত উঠি অনাগত জদনৰ মানু হ ৰ মন আশা াদত েজতজষ্ঠত। স ছয় াছ এছ াপা ৰঙীণ স্বপ্ন ৰৈ আমাৰ পদূজৈমুখত জথয় জদছয়জহ নতু ছন। াৰ মানুহৰ িীৱনৰ েজত এক অদ্ভুত সমাহ আগমণত আমাৰ মন আচ্ছি হয় ৰঙীন আছে। স ছয় মানুছহ নতু ন আশা আৰু স্বপ্নত। স ছয়ছহ হু আশা, হু েজতশ্ৰুজতছৰ নতু ন ম্ভাৱনাৰ মািছতই জনিছক পুনৰাই িীৱ কজৰ তু জৈ লৈ আগ াজিছে। জকয়ছনা নতু নৰ মািত জ ৈাই জদওঁ জনিছক। কছৈাছৱ এই কথা িাছন স -"If winter জকয়ছনা গজতশীৈ ময়ক কাহাজনও ধজৰ comes/O' wind/can spring be far ৰাজখ সনাৱাজৰ। স ছয় আজম াছৰ াছৰ behind!'--- অথতাৎ শীতৰ আগমন মাছনই া টি ধছৰা নতু নক। নতু ন েৰক। ন্ত কাৈৰ ূ না। স ছয় আজম আশা কাৰণ আজম উছপক্ষা কজৰ সনাৱাছৰা কজৰছো স নতু ন েৰছটাছৱ নতু ন জ ন্তা, ময়ক। মানুহ িীয়াই থাছক হািাৰ জনৰাশা নতু ন সেৰণা, নতু ন উদযছমছৰ ভৰাই সতাৈক আৰু দুুঃ ং াদৰ মািছতা। কাৰণ ময় কছৈাছৰ িীৱন। স ছনলক ধ্বং জকম্বা ক্ষয়ৰ েতীক, এছনদছৰ ইয়াৰ ুকুছতই অংকুজৰত হয় নতু ন ৃজষ্টৰ। শাজন্তৰ পজৰছৱশ ঘূৰাই আজন মছয়ই িীপাৈ কজৰ ৰাছখ আশাক মানুহৰ কছৈাছক সেম আৰু ভাতৃ ত্বছ াধৰ হৃদয়ত। স ছয় ময়ৰ হাতত ধজৰছয়ই আজম এনািৰীছৰ াজন্ধ সপৈাওক। জহং ািিতৰ আদৰজণ িনাওঁ নতু নক। ভাগ ৈওঁ নতু ন পৃজথৱীখনলৈ শাজন্তৰ পজৰছৱশ ঘূৰাই আজন উেৱত। সখাি সপৈাওঁ নতু নৰ েছতযকছৰ দু কুত জভৰ কৰকজহ োজপ্তৰ ৰ ছত।নৱছেৰণাছৰ িীৱনছটাক নতু নলক ো ু তই । এয়াই নৱ ষতৰ েথমছটা জদনত া লৈ জশছকা। হাঁজহছৰ মুখৰ কছৰা স ৌজদশ। িয় কছৰা জ ষাদক। কাৰণ সকাছন িাছন আমাৰ আশা। কাজৈৰ ঠিকনা জক?
□□
3|P a ge
ভাষা ৰহছে এটা িাজতৰ পজৰ য়। ই এক ংস্কৃজতৰ গুজৰ ধঁছৰাতা। ইয়াৰ ওপৰছতই জনভত ৰশীৈ এটা িাজতৰ স্বকীয় ংস্কৃজত, ৰ জশষ্টয, আত্মৰক্ষা তথা িাতীয়তা াদ। ভাৰতৰ উত্তৰ-পূ োন্তত অৱজিত অ ম ৰািয। এই ৰািযৰ ংজ ধান স্বীকৃত ৰাজিযক ভাষা অ মীয়া ভাষা। ই অ মীয়া িাজতৰ এক অনযতম পজৰ য়। ভু কুছত কৈছটা স ছনদছৰ নপছক, ঠিক স ইদছৰ অ মীয়া ভাষাও ক্ষছন্তকছত জৃ ষ্ট সহাৱা নাই। ইয়াৰ আঁৰত তথয ম্বজৈত ইজতহা আছে। জ ছটা িনাছটা কছৈাছৰ াছ েছয়ািনীয়। িন্ম সহাৱাৰ পৰা তত মানলৈছক আজম অ মীয়া ভাষা শুজন আজহছো আৰু ইিছন জ িনৰ ৈগত এই ভাষাছৰই জনিৰ মনৰ ভাৱ যক্ত কজৰ আজহছোঁ। অ মীয়া ভাষা অ মৰ েছতযক অ মীয়া সৈাছক ক' পৰাছটা াঞ্চনীয়। আ ত ভাষা মূৈীয় আন োছদজশক ভাষাৰ দছৰ অ মীয়া ভাষাছয়া োয় খ্ৰীষ্ট্ৰীয় দশম শজতকামানছত স্বকীয় ৰূপ পজৰেহ কজৰছে। জনিা জৈজপ আৰু জৈজখত াজহতযছৰ পুষ্ট এই ভাষাছটা অ মৰ জ িৃ ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপতযকাৰ পূছ শজদয়াৰ পৰা পজশ্চছম ধু ুৰীলৈছক কজথত ৰূপত ে ৈন ৰহ আছে। ২০১১ নৰ সৈাকজপয়ৈ মছত অ মৰ মুঠ ৩.১২সকাটি সৈাকৰ ৰহ ংখযছকই অ মীয়া ভাষাক েথম আৰু ছড়া ভাষাক জিতীয় ভাষা ৰূছপ যৱহাৰ কছৰ। অ মীয়া ভাষাৰ উৎপজত্ত ম্পছকত জ জভি পজণ্ডছত জ জভি মত আগ িাইছে জদও এই ভাষাই ভাৰতীয় আ ত ভাষাৰ পৰা োকৃত অেভংশ অৱহটঠৰ মাছিছৰ আজহ এক স্বকীয় ৰূপ পাইছে। অ মীয়া ভাষাৰ ঐজতহাজ ক জ ৱতত নৰ ধাৰা জ াজৰ গ'সৈ পৃজথৱীৰ ত ৃহৎ ভাষা পজৰয়াৈ ইছো-ইউছৰাপীয় ভাষা পজৰয়াৈৰ ও ৰ াজপ ৈগা হয়। ইছো-ইউছৰাপীয় পজৰয়াৈৰ অন্তগতত ভাষা মূহ স ছন-েীক, িামতানীয়, ইটাৈীয়,
ইছো-ইৰাণীয় আজদ। ইছো-ইউছৰাপীয় ভাষা পজৰয়াৈক েধানলক দুটা হৈ ভাগত ভাগ কৰা ৰহছে– সকন্টুম্ আৰু শতম। মূৈ ইছো-ইউছৰাপীয় ভাষাত এৈাজন তাৈ য ধ্বজন আজেৈ তাৰ পােত এই ভাষাত 'ক' ধ্বজনছটাৰ দুই ধৰণৰ জ কাশ ৰহজেৈ। 'ক' ধ্বজনৰূছপ উচ্চাজৰত সহাৱা ভাষাছকইটাক 'সকন্টুম' আৰু 'শ' া ' ' উষ্মধ্বজন ৰূছপ উচ্চাজৰত সহাৱা ভাষাক 'শতম' শাখাত অন্তভুত ক্ত কৰা হয়। অ মীয়া ভাষা
জকৰণময়ী
ড়া
ম্পকীয় মতজ ৈাক াজৈিাজৰ াছৈ সদখা া স , হুছত হু ধৰণৰ মত আগ িাইছে। েথম মতছটা অথতাৎ মাগধী োকৃতৰ মাগধী অপভ্ৰংশ (ছকাছনা সৈাকৰ মছত কামৰূপী অপভ্ৰংশ)ৰ পৰাই অ মীয়া ভাষাৰ িন্ম ৰহছে ুজৈ াধাৰণভাছৱ েহণ কজৰ পাজৰ। অ মীয়া ভাষা ম্পকীয় েথম উজক্তছটা ীনা পজৰব্ৰািক জহউছৱন াঙৰ সটাকাত সপাৱা ায়। সতওঁৰ ভ্ৰমণ সটাকাত উছল্লখ আছে– "সতঁ ওছৈাকৰ (কামৰূপৰ মানুহৰ) ভাষা মধয ভাৰতৰ ভাষাতলক অৈপ স ছৈগ।" জহউছৱন াঙৰ এই ঐজতহাজ ক উজক্তৰ আধাৰত েমাণ কজৰ পাজৰ স , খ্ৰীষ্টীয় প্তম শজতকা মানছতই অ মীয়া ভাষাই ক ু ীয়া ৰূপ ৈাভ কজৰজেৈ। তাছৰাপজৰ অষ্টম-িাদশ শজতকাৰ জভতৰত ৰজ ত াত পছদও অ মীয়া ভাষাৰ মূৈ ম্পছকত জকেু আভা জদছয়। অ মীয়া ভাষা ম্পছকত দাজঙ ধৰা জিতীয় মতছটা ৰহছে অ মীয়া ভাষাৰ িন্ম মাগধী োকৃতৰ পৰা নহয়, কামৰূপী োকৃতৰ পৰাছহ ৰহছে। খ্ৰীষ্টীয় ৫ম শজতকাৰ পৰা দশম শজতকালৈছক জৈখা তামৰ েজৈছ াৰত সপাৱা গেৰ নাম, ঠাইৰ নাম, যজক্তৰ নাম আজদ শব্দছ াৰক জডছম্বশ্বৰ সনওছগ কামৰূপী োকৃতৰ ুজৈ ক' সখাছি। এই শব্দছ াৰৰ ৰূপ আৰু অথত তত মান ুগৰ অ মীয়া ভাষাত যৱহৃত শব্দৰ ৰ ছত োয় এছক।
এছন সকইটামান শব্দ হ'ৈ– ুৱণত দাৰু (ছ াণাছৰা), ওজড়অম্ম (উজৰআম), কণ্টােৈ (কঁ ঠাৈ), ঝজৰ, জন, অজন (েজৈ সৈখকৰ নাম), সৱকক (ছ ক ঁ া), সৈা ন(এজ ধ গেৰ), জহিৈ(এজ ধ গে) ইতযাজদ। ড°
াণীকান্ত কাকজতৰ মছত, অ মীয়া ভাষাৰ ৈগত তাপদৰ ধ্বজনতাতজিক আৰু ৰূপতাজিক জদশত হুজখজন াদৃশয সদখা সপাৱা ায়। ড° ুকুমাৰ স ছন তাপদক 'েত্ন াঙ্গাৈা' ুজৈ অজভজহত কজৰছে। মহা ানী স ৌদ্ধ ম্প্ৰদায়ৰ হি ান মতাৱৈম্বী সতইেিন জ দ্ধা া তৰ িাৰা তাপদ মূহ ৰ না কৰা ৰহজেৈ। এই ৰ জয়তা কৈৰ জভতৰত– হৰহপাদ, ৈুইপাদ, মীননাথ, শৱৰপাদ আজদ সকই ািছনা কামৰূপৰ সৈাক ুজৈ অনুমান কৰা হয়। াত পদৰ ৈগত আধুজনক অ মীয়া, ো ীন অ মীয়া, ৰ ষ্ণৱ আৰু অল ষ্ণৱ াজহতযৰ ভাষাৰ ধ্বজনগত, ৰূপগত, শব্দগত জদশত
ছথষ্ট জমৈ পজৰৈজক্ষত হয়।
এছন জমৈ থকাৰ াছ তাপদৰ ভাষাক 'েত্ন অ মীয়া' ভাষাৰ জনদশতন ুজৈ ধজৰ পাজৰ। ঙৈা আৰু অ মীয়া ভাষাৰ দছৰ উজড়য়া আৰু ৰমছথৈী ভাষাছৰা ো ীন আৰু েত্নৰূপ ংৰজক্ষত ৰহ আছে ুজৈ াত পদক উজড়য়া আৰু ৰমজথৈীভাষী কছৈ দা ী কজৰ আজহছে। াত পদৰ পােছত ড়ু জণ্ডদা ৰ ৰজ ত শ্ৰীকৃষ্ণকীতত নৰ ভাষাত অ মীয়া আৰু াংৈা ভাষাৰ জকেু মান েত্নৰূপ ৰজক্ষত ৰহ আছে ুজৈ ক' সখাছি। ড° াণীকান্ত জককজতছয় এই পুজথখনত অ মীয়া আৰু াংৈা উভয়ৰ ৰূপতাজিক আৰু ধ্বজনতাজত্বক ৰ জশষ্টয স াৰলৈ ৈক্ষয কজৰ ৰকছে স , অ মীয়া আৰু াংৈা ভাষাই স্বকীয় ৰূপ েহণ কৰাৰ আগছত জ ছটা াধাৰণ ৰূপ আজেৈ, জ ছয় শ্ৰীকৃষ্ণকীতত নৰ ভাষা। ো ীন কামৰূপৰ সৈখাৱৈী, তাপদ, শ্ৰীকৃষ্ণকীতত ন আজদ জ জভি েন্থৰ মািত অ মীয়া ভাষাৰ পূ ত ৰূপৰ জনদশতন ংৰজক্ষত ৰহ আছে ুজৈ
4|P a ge
ভ া ৰহছে জদও তু দত শ শজতকাৰ পৰাছহ ভাষাছক জশজক ৰৈ াজহতয- ত া কজৰ লৈ জৈজখত াজহতযৰ জনদশতন সপাৱা ায়। ৈয়। এই কাৈছোৱাছত অ মীয়া ভাষাত ১৮৩৯ নত েথম যাকৰণ Re. W. ত্ৰছয়াদশ শজতকাৰ পােৰ ো্- Robinsonৰ 'A Grammer of The Assumed ৰ ষ্ণৱ ুগৰ কজ সহম ৰস্বতীৰ 'েহ্লাদ Language' শ্ৰীৰামপুৰ সেেৰ পৰা েকাশ জৰত' পুজথখনক জৈজখত অ মীয়া াজহতযৰ পায়। তাৰ পােত ১৮৪৮ নত জশৱ াগৰ ো ীনতম জনদশতন ৰূছপ ধৰা ৰহছে। এই জমেন সেেৰ পৰা নাথান ব্ৰাউনৰ ময়ৰ পৰাই অ মীয়া ভাষা- াজহতযৰ 'Grammatical Notices on the Assamese ধাৰা াজহক ইজতহা আৰম্ভ হয়। তু দত শ Language' েকাশ পায়। ইয়াৰ জকেু জদনৰ শজতকাৰ পৰা তত মান ময়লৈছক পােত ১৮৬৭ নত স ই জমেন সেেৰ ক্ৰমজ ৱতত নৰ পথত পজৰৱতত ন আৰু পৰাই মাইৈে ব্ৰন্সনৰ 'অ মীয়া ইংৰািী পজৰৱধতনৰ িজৰয়ছত অ মীয়া ভাষাই নানা অজভধান' নাছম েথম অ মীয়া ভাষাৰ িৰ-উপিৰ গৰজক তত মান অৱিাত অজভধান েকাশ পায়। ১৮৪৬ নত উপনীত ৰহছেজহ। অ মীয়া ুৰঞ্জী াজহতযৰ মাছহকীয়া াতত াছৈা নী 'অৰুছনাদই' েকাশ মৈ সপাৱা ায় সষাড়শ শজতকাৰ পৰা সপাৱাৰ পােৰ পৰা অ মীয়া ভাষাঊনজ ংশ শজতকালৈ। আছহাম ুগত ৰ না াজহতযলৈ এক নতু ন জদগন্ত উছন্মাজ ত হ'ৈ। কৰা এই ুৰঞ্জীছ াছৰ অ মীয়া ভাষাৰ অৰুছনাদই িৰৰ ভাষাই আধুজনক অ মীয়া জ কাশত এক নতু ন জদশ উছন্মা ন কজৰ ৰথ ভাষাৰ েথম িৰৰ েথম জনদশতন। ৰগছে। এশ েৰৰ পােত অ মীয়া ভাষাই যাকৰণ, অজভধানৰ েণয়ছন অ মীয়া সকছন ধৰণৰ ৰূপ ৈ'সৈ তাৰ াক্ষয ৰ ু ঞ্জী ভাষাৰ পূণত আৰু পজৰপুষ্ট ৰূপছটা েকাশ মূছহ দাজঙ ধছৰ। তু দত শ শজতকাৰ পৰা কজৰছৈ। পৰৱতী কাৈত এই ৰূপৰ জভজত্তছত াম্প্ৰজতক কাৈলৈছক অ মীয়া ভাষাই নানা আধুজনক অ মীয়া ভাষাই জ কাশ ৈাভ িৰ সভদ কজৰ তত মান অৱিাত উপনীত কজৰছৈ। জিতীয় মহা মৰৰ পােৰ পৰা ৰহছেজহ। ো্ শংকৰী ুগৰ মাধৱ কেৈীৰ অ মীয়া ভাষা- াজহতযলৈ এক নতু ন ৰামায়নত ো ীন অ মীয়া ভাষাৰ এক স া ত লৈ ধজৰছৈ। স্বাধীনতা আছোৈন পজৰপুষ্ট ৰূপ ংৰজক্ষত ৰহ আছে। আৰু জিতীয় মহা ুদ্ধই ৃজষ্ট কৰা আথতামাজিক, ৰািলনজতক, াংস্কৃজতক-স ৌজদ্ধক ড° াণীকান্ত কাকজতছয় অ মীয়া পটভূ জমত ৃজষ্ট সহাৱাৰ নতু ন মূৈযছ াধ, ভাষাৰ জ কাশৰ ধাৰাক জতজনটা িৰত ভাগ জ ন্তা-স তনা েকাশৰ াছ এক নতু ন কজৰছে। স ইছকইটা হ'ৈ– ভাষা-ৰীজতছয় গি ৰৈ উছঠ। এই ময়ছ াৱাত জ ছশষলক উচ্চজশক্ষাৰ ে াৰ, □□● ১)ো ীন অ মীয়া( তু দত শ মাধযমৰ পজৰৱতত ন, েশা নীয় শজতকাৰ পৰা সষাড়শ শজতকাৰ জশক্ষাৰ যৱিা, যৱ ায়- াজণিয আজদ জদশত সশহলৈছক)। পজৰৱতত ছন সদখা জদছৈ। েৈস্বৰূছপ হু পাজৰভাজষক শব্দ অ মীয়া ভাষাত স ামাই ুগৰ সৈখক কছৈ তৎ ম, ●২)মধয ুগৰ অ মীয়া( প্তদশ পজৰৈ। এই শজতকাৰ পৰা ঊনজ ংশ শজতকাৰ তদ্ভৱ, সদশী শব্দৰ ৈগছত িতু ৱাঠাঁ ৰ থাছ াগয েছয়াগ কজৰ ৰ নাৰাজি ুস্পষ্ট আৰম্ভজণলৈ)। কজৰ তু জৈছে। তু দত শ শজতকাৰ পৰা াম্প্ৰজতক কাৈলৈছক অ মীয়া ভাষাই নানা িৰ সভদ কজৰ তত মান অৱিাত উপনীত ●৩)আধুজনক অ মীয়া(ঊণজ ংশ ৰহছেজহ। ো্ শংকৰী ুগৰ মাধৱ কেৈীৰ শজতকাৰ পৰা তত মানলৈছক)। ৰামায়নত ো ীন অ মীয়া ভাষাৰ এক ১৮৩৬ নত খ্ৰীষ্টধমত ে াৰৰ পজৰপুষ্ট ৰূপ ংৰজক্ষত ৰহ আছে। অ মীয়া াছ আছমজৰকাৰ স জপষ্ট জমেছনৰী কৈ গদয াজহতযৰ িন্মদাতা ভট্টছদৱৰ ৰ নাত যাকৰণ ন্মত অ মলৈ আছহ। সতওঁছৈাছক জশৱ াগৰছত অ মীয়া গদয ভাষাই এক ুজনজদত ষ্ট ৰূপ েহণ কজৰছে। সখাপজন পুজত ৰৈ স ই অঞ্চৈৰ ে জৈত কথয
'অৰুছনাদই' কাকতৰ ভাষাই অ মীয়া ভাষাক এক আধুজনক ৰূপ জদয়াত অজৰহণা স াগাছৈ। অ মীয়া ভাষাৰ আধুজনক ৰূপছটাক 'সিানাকী'সয় জ জ ধ াজহতয ৰূপৰ মাধযছমছৰ মানয ৰূপ জদয়াত ইন্ধন স াগাছৈ আৰু ুেজতজষ্ঠত কজৰছৈ। ভাষালশৈীৰ সক্ষত্ৰত পূ ততলক অজধক উদাৰ সহাৱাৰ াছ জ জ ধ শব্দৰ মুক্ত েছয়াগ ঘটিছে, েৈত ভাষাছটাৰ েকাজশকা শজক্ত ময়ছোৱাৰ াজহতয ৃজদ্ধ পাইছে। এই ৰ নাই অ মীয়া ভাষাৰ অভাৱনীয়ভাছৱ পজৰৱতত ন আজনছৈ জদও নতু ন মূৈযছ াধ আৰু জ ন্তা-স তনা েকাশৰ াছ এক নতু ন ভাষাৰীজতও গি সৈাৱাত ইন্ধন স াগাছৈ। এছনলকছয় অ মীয়া ভাষাই মািত এক নতু ন ভাৱধাৰৰ ৃজষ্ট কজৰছৈ ৈগছত জ কাশ ৈাভ কজৰছৈ।
□□
নিতাল আন্ধাৰ নিশা □অঞ্জনল ডেকা
উৰুখা পঁিাত নাজমছে ৰাজত স জৈ ডু া পজশ্চমছৰ উজৰ আজহছে আন্ধাৰৰ
তাহ এোটি
জনতাৈ ৰািপথত জনিত নতাৰ সখাি আৰু ৰং
ছৈাৱা এখন অৰণয
শব্দহীন সকাৰহাৈত জনশা ৰৰ খাদযৰ
ন্ধান
শুই পৰা পৃজথৱী জনতাৈ এক তছপা ন।
5|P a ge
নহ'সৈ আমাৰ ন্তান জ পছথ পজৰ াজৈত সহাৱাছটাছয় স্বাভাজ ক।
েজতিন জপতৃ মাতৃ ৰ াছ জনিৰ ন্তানলক মৰম আকাংক্ষাৰ ম্পদ আন এছকা হ' সনাৱাছৰ।জনিৰ িীৱনতলকও অজধক ভাৈপায় ন্তানক। ন্তানৰ াছ জপতৃ মাতৃ ছয় অ ীম কষ্ট আৰু তযাগ স্বীকাৰ কজৰ লৈ অকছনা সকান্ঠাছ াধ নকছৰ।জশশু এটি িন্মৰ জপেছৰ পৰা অজ ৰতভাছৱ ৰদজহক আৰু মানজ ক জ কাশৰ পছথজদ অে ৰ হয়।এই সক্ষত্ৰত জপতৃ মাতৃ ৰ ভূ জমকা ছথষ্ট গুৰুত্বপূণত ।জশশুৰ যজক্তত্ব স াছৈাছত জকেু কথা মন কজৰ ৈগীয়া হয়।ছক ু ৱা অ স্হাত জশশু এটি াকজ হীন হয়।ছ ছয়,এই ময়জখজনত জশশুৰ মানজ ক জক্ৰয়াছ াৰ জনৰীক্ষণ কৰা ছথষ্ট কঠিন।এই ময়জখজনক াদ জদ ভাৈলক কথা ক' পৰা সহাৱাৰপৰা োথজমক স্কুৈলৈ স াৱাৰ ময়জখজনলৈছক জশশুৰ যজক্তত্ব েকট ৰহ উছঠ। ন্তান ডাঙৰ ৰহ সকছন যজক্তত্ব ৈাভ কজৰ এয়া জনভত ৰ কছৰ সতওঁ জকদছৰ ডাঙৰ ৰহছে।এিন সেৌি যজক্তৰ ৈগত এিন জশশুৰ যজক্তত্ব এছক নহয়।জকন্তু আমাৰ াৈ ৈন,আ াৰ যৱহাৰ ,ৰীজত নীজত ওপৰছত জশশু এটিৰ যজক্তত্ব গি ৰৈ উছঠ। ঘৰখছনই জশশুৰ কছৈা েকাৰৰ ঘাই কঠীয়াতৈী।ঘৰখনত ৰুছৰপৰা ন্তাছন জ জশক্ষাই ৈাভ কজৰ পৰৱতী ময়ত জশশুছয় স ই জশক্ষাৰ েভাছৱই েছয়াগ কজৰ ।জশশু এটাৰ জ ন্তন েজক্ৰয়া ,উপৈজি ৰ গভীৰতা ,অনুভূজতৰ ো ৈয সতছনই ছু কামৈ।ছ ছয়, ন্তান পজৰ াৈনাৰ সকৌশৈ আৰু মাগত দশতন ঠিক
আমাৰ কছৈা জশশুৰ যজক্তত্ব এছক নহয়।জকন্তু জশশু খুউ শান্ত াধয।জকেু মান সিজদ,খঙাৈ ।জকেু মান ৈািকুৰীয়া ,ভয়াতু আৰু জকেু মান ঞ্চৈ, াহ ী। ৰুছত এিন জশশু স্বভা স ছনকুৱাই নহওক জকয় অজভভাৱক কছৈ দায় জশশুৰ জৰত্ৰত তযজনষ্ঠ,অধযাৱ ায়ী,উ সদ্দশয ততা,নযায়পৰায়ণতা, া ধুতা, হনশীৈতা,ক্ষমাশীৈ আজদ দগুণ মূহৰ মাছৱশ ঘটা লৈ ৎপছৰানাজি স ষ্টা কজৰ ৈাছগ।ছতছন এিন জশশুছয় ভজ ষযছত েকৃত জৰত্ৰ ান যজক্ত না ায়। জদও া সকজতয়া া জক া কাৰনত া মৃজদ্ধশাৈী যজক্তত্বৰ অজধকাৰী সকছন ালক শুজন আয়ত্ব কছৰ সতছন আপুজন হ' লগ।অনযহাছত মািত অ েৈ,অকৃতকা ত জশশুটিৰ স ই কথাছটাৰপৰা ম্পূণত ৰূছপ ইগন'ৰ কৰক।ছদজখ এটা ময়ত জ জনছিই পাহজৰ ৰগছে।
ধজৰত্ৰী সদৱী, মজৰগাঁও
২।আপুজন স য়া সপাৱা সকাছনা যজক্তক আছপানাৰ জশশুটিৰ মুছখজদ কাট মাজৰ া ইজতজকং কজৰ কথা সকাৱা লৈ আমাৰ জশশু কৈক স ষ্টা নকজৰ ।ছতছন কজৰছৈ জশশুটিৰ স াগাত্মক যজক্তত্বৰ অজধকাৰী কজৰ যজক্তত্বত স য়া েভাৱ পজৰ । তু জৈ লৈ সকইটামান মৈ াওঁ আহকছ ান দানৱ েকৃজতৰ
যজক্তৰ
ৃজষ্ট হ ।
৩।জশশু এটাই স্কুৈ ৰৈ অহা স াৱা পৰা সহাৱাছৰপৰা জশশু এটাছয় কজৰ পৰা সহাৱাৰ জপেত স্কুৈলৈ স াৱাৰ কছৈা আয়ত্ব কজৰ ক' ময়ত সতওঁৰ জকতাপজখজন স গত ভৰাই সখাছি।স ছয়, া ধান সহাৱা উজ ত স সৈাৱা, টৈছটাত পানী ভৰাই জশশুৰ আগত স য়া শব্দ সকজতয়াও ক সৈাৱা,স্কুৈৰপৰা আজহ স গ,পানী টৈ নাৈাছগ।ছতছন হছৈ জশশুছটাছয় জশজক ক' লৈ জনজদত ষ্ট ঠাইত সথাৱা ,ইউজনেমতছ াৰ খুজৈ আৰম্ভ কছৰ আৰু সকজতয়া া এছনকুৱাও হয় ধুনীয়ালক জনজদত ষ্ট ঠাইত সথাৱা,সট ুৈত জশশুটিৰ মুখত স ই স য়া শব্দছ াৰ শুজন জকতাপ,সপজঞ্চৈ ক্স, আজদছ াৰ ঠিকলক সথাৱা ভাৈ ৈাছগ াছ াছৰ াছৰ ক' লৈ জদ কামছ াৰ কজৰ জদ ৈাছগ।ছতছন কজৰছৈ থাছক াৰ াছ ডাঙৰ ৰহও স ই শব্দছ াৰ জ হঁ ছত ভজ ষযছত আত্মজনভত ৰশীৈ হ' লৈ জশশুটিৰ মুখৰ পৰা সনাছহাৱা কজৰ পৰা জশছক। ১।কথা ক' জ শুছন
6|P a ge
৪।জশশুৰ ইচ্ছাত অ াধ স্বাধীনত জদয়াছটা উজ ত নহয়। ন্তানক অজতজৰক্ত মৰম স ছনহৰ মািত ুৰাই ৰাজখ ন্তাছন জ জ াছৰ তাছক আজন জদছয়, ন্তানক সকাছনা অভাৱ অনুভৱ হ লৈছক জনজদয়া।অভাৱ শব্দছটাৰ ৈগত জ নাজক কৰাই জদ ৈাছগ। 'ত াও ভাছ তাছতই া জদয়া।এছন কৰা উজ ত নহয়। ুজক্তহীনভাছৱ জদ জপতৃ মাতৃ ছয় জ হঁ তৰ দা ীছ াৰ পূৰন কজৰ ৰগ থাছক সতজতয়া ন্তান এটা ময়ত অ াধয ৰহ উছঠ।ছ ই ুজৈ মাৰজপট ,গাজৈ গাৈাি জদ ইচ্ছাছ াৰত াধা জদ ছৈ স ষ্টা নকজৰ ।ছতছন কজৰছৈও জ ছৰাহ আজহ জ হঁ তৰ মনত।জ মান পাজৰ মৰছমছৰ ,নম্ৰভাছৱ ুিায় জদয়ক স স ই স্তুছটা এজতয়া জদ সনাৱাজৰ । জদ পাছৰ স ই স্তুছটাৰ জ কল্প জদয়ক।এটা উদাহৰণ আগ িাইছো---ভগৱান ৰাম ন্দ্ৰই ৰু কাৈছতই পূজণতমাৰ ন্দ্ৰছটা সদজখ সখজৈ লৈ স ই ন্দ্ৰছটা আজন জদ ছৈ খাটজন ধজৰজেৈ।ছকৌশৈযাই জকন্তু ৰামক খং কৰা নাজেৈ। ৰঞ্চ এটা ডাঙৰ জৰয়াত পানী ৰৈ মুকজৈ ঠাইত ৰথ জদজেৈ আৰু ন্দ্ৰছটাৰ েজতজ ম্ব ুেৰলক পজৰজেৈ আৰু ৰামক ৰকজেৈ সখজৈ ৰ াছ ন্দ্ৰছটা আজন জদছে ুজৈ।
৮।আছপানাৰ জশশুটিক দায় ঁ া কথা ক' লৈ জশকা । তয দায় িয় কথাষাৰ সতওঁক দায় াছৰাগত কৰা । াজহৰত জশশুটিৰ ৈগত জ ঘছট কছৈা কথা ঁ ালক মাক সদউতাক া অজভভাৱকক ক' ৈাছগ ুজৈ জশকা ।ছকজতয়া খং কজৰ ৈগা কথা হছৈও গাজৈ নাপাজৰ ৰধ ত হকাছৰ সতছন কাম আৰু সকাছনাজদন নকজৰ লৈ ুিায় জদ । জদছহ খং কছৰ সতছন জশশুটিছয় জিতীয় জদন আছপানাক ক' লৈ াহ নকজৰ ।আৰু োঁজক জদ লৈ ধজৰ ।জশশুটিৰ ৈগত ন্ধু ান্ধ ী হ লৈ স ষ্টা কজৰ ।ছতছন কজৰছৈ সতওঁ ৰ মািত োঁজকছয় েশ্ৰয় নাপায়।
৯। তত মান ময়ত তু মুৈ েজতছয়াজগতামূৈক পৃজথৱীত জনিছক েজতষ্ঠা কৰাছটা েতযাহ্বান স্বৰূপ ৰহ পজৰছে।ছ ছয়, ন্তানক ুেজতজষ্ঠত কৰাৰ সক্ষত্ৰত েজতিন জপতৃ মাতৃ ছয়ই গধুৰ দাজয়ত্ব আজহ পজৰছে।েছতযকিন জশশুছয় ে ু ৰ ম্ভাৱনা আৰু অেু ৰন্ত শজক্তলৈ পৃজথৱীলৈ আছহ।জপতৃ মাতৃ া অজভভাৱক কৈ মুঠছত পথ েদশতক।ছতওছৈাছক সদখুওৱা ঠিক াছট উধ্বৰতপৰা উধ্বতত মলৈ আমাৰ ন্তান কছৈ গজত কছৰ।তাৰ াছ সতওছৈাকক অজধক পজৰশ্ৰমী হ' লৈ ৫।আমাৰ জশশু কৈক কছঠাৰ জশকা ।জশশু কৈক ছথষ্ট পজৰমাছণ ময় অনুশা নৰ মািত নাৰাজখ ।জ হঁ ছত ভ া জদয়ক।ছতওঁছৈাকৰ ম যাছ াৰ মুকজৈলক জ ছকাছনা অনুজ ত কাম া কথাৰ স য়া আছৈা না কৰক। জদশছটা খং নকজৰ ুেৰলক ি ু ায় জদ জপতৃ মাতৃ ছয় জশশুৰ েথম মৰছমছৰ ,নম্ৰভাছৱ সকজতয়াও সতছন েথম নকজৰ লৈ ক' ।অনযথা জ হঁ ত জশক্ষাগুৰু।ঘৰখছনই জ দযাৈয়।ছ ছয়,আমাৰ ঘৰখনৰ পজৰছৱশ সিজদ,আঁছকাৰছগাি স্বভা ৰ ৰহ উঠি । দায় স্ ু হ আৰু উপ ুক্ত কজৰ ৰাজখ ৬।জশশুছয় কৰা ভাৈ কামছ াৰক ৈাছগ। জদ জশশু এটি অজ্ঞতা,ৰক্ষতা আৰু েশং া নকৰালক নাথাজক ।জকেু মান জশশু স্বাথতপৰতাৰ পজৰছ শত ডাঙৰ দীঘৈ েখৰ ুজদ্ধমত্তা আৰু স াকা হয়।জ হঁ ছত হয়,ভজৱষযছত সতওঁৰ স্বভাছ া সতছনকুৱাই সখজৈ থকা জ ছকাছনা ামেীছত উদ্ভাৱনী হ' ।জ খন ঘৰত সেম আৰু কতত যছ াধ শজক্ত ৰ পজৰ য় জদ পাছৰ। জ ৰািমান সতছন ঘৰত েছতযকিন ুস্হ,উপ ুক্ত আৰু মৃজদ্ধশাজৈ যজক্তত্বৰ ৭।আনৰপৰা জশশুটিৰ সদাষছ াৰ ৈুকুৱা নাৈাছগ।জশশুটিৰ ন্মান ৈাঘ হ অজধকাৰী হ' পাজৰ । ুজৈ আন যজক্তৰপৰা া জশক্ষ কৰ পৰা ৈুকুৱাই োঁজক জদয়াছটা এছক াছৰ অনুজ ত।ছতছন কজৰছৈ জশশুটিৰ মনত অপৰাধ েৱণাতাই ঠাই পা ।
□□
ধুি শুি ড াি আনিনিনলহি যাবৰ িহলহি? অলপ ৰ'ি িা,কথা পাহতা। নকমাি নিিৰ মূৰত আনি ডতাক লগ পাইহিা, িািানব িা অই শুি ড াি ধুি.. মাাঁ ডমাক যাবলল ডি, মই এনতয়া ডতাৰ সন্তাি হি থকা িাই। এনতয়া মই ডিশৰ সন্তাি, ডতাৰ ডকালাত এনতয়া মই বনি থানকহল িি'ব ডমাক যাবলল ডি মা যাবলল ডি। এয়া আহিশ আনিহি, শক্ৰ হসিযই যুদ্ধৰ বাহব সাহিাাঁ হিহি। মই যাওাঁ হিই মাাঁ, ডমাক ডবয়া িাপানব। অই মাাঁ শুি ড াি, ডতাৰ িয়হ া মিত আহি ? এনিি ডতাক হকনিহলা, ডমাৰ বুকুৰ নবষহ াৰ কথা।
আনি কানল বুকুখি ডকনতয়াবা অলপ ডবনিলকহয় নবষাই অ। সকহলা এনৰ, গুন যাব মি যায় অ, ডতাৰ ডকালাত মূৰ হথ ডিপাাঁি পহলাৱাই শুবৰ মি যায়। নকন্তু যাব ডিাৱাহৰা? মই বহুত নিৰুপাই অ মাাঁ....। নৰতুপি ডগাস্বামী, টিপাম 7|P a ge
আছকৌ কছৈ াুঃ" ঁ ালকছয় শুৱৈা মাত ৰজিহঁ তৰ স াতাৈৰ েু ৈজনখনৰ েু ৈছ াৰৰ
থাছক
।
ৰাষ্টাইজদ স াৱা মানুছহও এপৈক ৰৰ
াই
ায়।
সগাছন্ধ
মৈমৈাই
সগাৈাপ, খজৰকািাই, তাৰ,কৰ ী
নানা েু ছৈছৰ
ভজৰ আছে।ৰজি আৰু
অজৰেম ৰ
দায় েু ৈজনখনত অৈপ
সৰাৱাৰ অভযা
ৰহ পজৰছে।কথাছৰা স ন
অন্তত নাই।অজৰেম আৰু ৰজি দুছয়াছৰ
তু জম ঠিছকই ৰকো"। দুছয়া
ৰাইছটাৰ
মাত শুজন ইোছৈ জ োছৈ
াছৈ জকন্তু
মাতছটাৰ ৈাজগ । আন
কথাও
ক
ৰাইৰ মাততলকও
স
স ছৈগ মাতছটা।ৰজিছয় অজৰেমক কছৈ
ৰাইছটা সদখা সপাৱা নাই । েু ৈজনখনৰ গে
এছিাপাত
ৈাজগৈ। সতাৈা
হৃদয়
পজৰ ুই
জ ঞৰা
স াৱা
ুৰ। ৰজিছয়
স ন
এক
ৰাইিনী
স াৱাৰ
সহঁ পাহত গে সিাপাৰ কাষ পাছৈলগ সতজতয়াও
শুজন
আজেৈ
েে ।
ৰাইিনীৰ
াুঃ
"মই
ৰাইছটা
সদজখ ই
ৈাজগ । সনছদজখছৈ সমাৰ মনছটাছৱ শাজন্ত নাপায় "। ৰহ
ভজৰ
ষতাঋতু ত গে ন স উিীয়া পছৰ
।
হয়ছতা
ৰাইছটা
কৰ াত পাতৰ আঁৰত ৈুকাই আছে। শুৱৈা মাত। ৰাইিনী সদখা সগাছটই িীৱনছটা কথা পাজত থাজকছৈও ৰজিছয় ভাজ লৈ ধজৰছৈ ৰাইছটাৰ সনাছপাৱালৈছক স ন ৰজিৰ শাজন্ত নাই। হয়ছতা, সশষ নহয়। েু ৈজনখনৰ নানা পাজখৰ ৰং সকছনকুৱা হ' পাছৰ াৰু? জদ সনছদছখ তাই পাছয়া ৰঙৰ েু ৈছ াৰ াই সহপাহ নপছৈাৱাৰ ৰাইিনী স উিীয়াও হ' পাছৰ নাই া হাৈধীয়াও সহছৰাৱাৰ স দনাৰ দছৰ মমত া জন্তক দু খ দছৰ দুছয়া দুছয়াছক াই স ন সহঁ পাহ হ পাছৰ স ছয়ছহ সদখা নাই াছগ। থাজক া ।মনছটা ি ু া পৰা নাই। নপৈায়। এজদন দুছয়া কথা পাজত গেৰ স উিীয়া পাত, হাৈধীয়া পাতৰ ৰাইছটা া লৈ মন যাকুৈ ৰহ পজৰছে। পাজত েু ৈজনখনছত জহ আছে। কুজৈৰ মাছি মাছি কু েু ৰাছৈ। অজৰেমৰ ৰাইিনীৰ শুৱৈা মাছত হৃদয় শাত শুৱৈা মাছত দুছয়াছক আছপান পাহৰা আমজন ৈাজগ ঘৰলৈ া লৈ মাজতও সপছৈাৱাৰ দছৰ, অনু ভ হ'ৈ । ৰাই কজৰ তু জৈছে। কুজৈ ,সকছতকীৰ শুৱৈা ৰজিক জন পৰা নাই। গেছ াৰৰ জ াছৰাছত জ াছৰাছত স উিীয়া মাতৰ দছৰ তাই আন সকাছনা ৰাইৰ হাৈধীয়া পাতজখৈাছক ৰাই জু ৈ ভাজ জ ৈাছকও কু িু ৰ সপৈাইছে । ৰজিৰ মাত সকাছনাজদন শুনা নাই। হঠাছত কু ৰৰ ায়। িুজম িুজম া লৈ কু দু ট াই স উিীয়াৰ োছক োছক আন এটা ৰাইৰ মাত শুজন আ জৰছতই ধজৰছৈ। ৰাইছটা পাতৰ আৰছত আছে ৰাইছটা জ াজৰ েু জৰছৈ । এটা স ন হ'ৈ। ৰজিছয় সকজতয়াও ভ া নাজেৈ জনজক িুজম িুজম াওছত কছৈিত থকা জমঠা ছপান। অজৰেমছকা ৰাইছটা কুজৈ, সকছতকীৰ ময়লৈ মনত পজৰ গ'ৈ। ৈ'ৰাছ াৰৰ জ াজৰ লৈ কছৈ। াুঃ অৈপ স াৱাছ ান মািত ৰজিছয় অজৰেমছকা িুজম িুজম মাততলকও স আন ৰাই ৰাইছটা কৰ াত সদখা জনজক। জ াজৰ আজেৈ অজৰেমছকা স ই কথা এটাৰ স ুেৰ মাত থাজক পাছৰ। াুঃ জ াজৰ আছো সদখা নাই মনত সপৈাই জদছৈ। সোৱাৈী সহাছষ্টৈৰ তাই অজৰেমক ুজধছৈ-স ান। গেছিাপাৰ তৈছত দুছয়া পৰা ৈ'ৰা সহাছষ্টৈ স জে দুৰ নাজেৈ। াুঃঅজৰেম শুজনোছন জক ওপৰলৈ াই াই জনুঃশছব্দ ৰৰ থাজকৈ। জখজৰকীছয়জদ িুজম িুজম সোৱাৈীছ াছৰ ৰাইৰ মাত
শুজন লৈ
। সকজতয়া া শুজনোছন?
জকিাজন
মনছটাছৱ
ৰক
ভাৈলক
সকাছনাজদন সদজখ ই কাণ জদছৈ। ৰাইিনীৰ
জ নাজক
মাছতই
।
াুঃমই "এই
ইমান শুৱৈা জকিাজন কণমাজন
জু ৈ
শুনা
নাই
অজৰেছম
সিাকাইজেৈ। সতজতয়াই ৰাইছটা সদছখই।ৰজিৰ ৈ'ৰাছ াৰক নামাছন তাই ৰাইিনী ৰজিৰ অজৰেমৰ ৈগত সেম ৰহজেৈ। ৈাজগ । কাছৰা াৰ আগত এটা ময়ত জ হঁ তছৰা জ য়া ৰহ ৰগজেৈ।
ৰাইিনীছটা সদজখ
ণতনা
কজৰ লৈছতা ৰজিছয় হাঁজহ হাঁজহ কছৈ
ৈাজগ । শুৱৈা 8|P a ge
াুঃ"ছতামাছকা সপাৱাৰ দছৰ ৰাইছটাছকা সপাৱা হছৈ জকমান স
জদ
মািত
াুঃ হয় জনজক? কথা
আজিছতা
মনত
আছ জৈৰ
াুঃঅ
ৰাইছটাছৱ স সপৈাই
াহকাছপা নাই।
কছৈা সখজৈছমজৈ ৈগাছৈ
এটাছক
িাজনছৈছহছতন। জু ি
াৱটি ৈছৈ। জ
পাজৰ
ৰু
সোৱাৈীৰ
নহয়।
জকন্তু
কছৈ--"
জনৰাশাও
দছৰ
উ ু জপ
কু ু ৰ থাজকৈ। অজৰেছম হাতত ধজৰ ঘৰলৈ ৰৈ গ'ৈ।
াুঃ" কছৈা আশা কজৰছৈই সপাৱা ৰজিৰ মনছটাৰ কথা
জদছৈ। না ায়
পাহজৰছৈাছৱই।
মন্ত্ৰ
ভাৈ অজৰেছম তাইৰ দুখ
ৈাজগৈছহছতন।
সমাৰ
জদ
নহ া জপেজদনা
এজদন হয়ছতা কাষছতই পা া "।
ৰাইছটাছৱ
পুৱা
শুই
জু ি উঠি
পাজৰছৈ। জখজৰকীখন
খুজৈ েু ৈজনখনলৈ
াই সদজখছৈ কৰ ী
েু ৈৰ
এটি
গেছিাপাত
ৰু
ৰাই।
মাতছটা তাইৰ জ নাজক আৰু আগজদনা
জু িো।
াুঃ"হয়
আজম
কছৈা
আশাত শুনাৰ দছৰ শুৱৈা। ৰজি আ জৰত হ'ৈ াুঃহ জদয়া মছয় নাই আছনা িীয়াই আছো। সকজতয়া া আশাত ৈছগ ৈছগ ৰাইছটা া লৈ েু ৈজনখনলৈ এছকৈছগ ইয়াছত খাম। তু জম ৰাই জনৰাশাই আ জৰ ধছৰ। তু জম ৰকো গ'ৈ। এটি জমঠা ছপান স ন ৈাজগৈ ৈাজগ । ।তাই ভাজ ছৈ ৰাইছটা তাইৰ জ াজৰ থাকা। অজৰেমৰ ইমান স জতয়া মই ৰাইছটা পা ই ইন্টাছৰষ্ট নাই। াহ কজৰ লৈ ঘৰলৈ মই অন্তছৰছৰ আশা কজৰছো। ও ৰছতই েু ৈজনখনলৈ দায় আহক । স াতাৈত গ'ৈ। ৰজিছয় ৰাইৰ জ ন্তাত পাম। " ৰজি জনৰাশ নহৈ। জন্ধয়া ৰহ ৰাইছটাৰ াছ অৈপ াউৈ টিয়াই অকণমাজন েৈজনখনৰ পৰা ওৈাই আন এছিাপা অহাৰ ৈছগ ৈছগ আকাশ খছনা সমঘাচ্ছি থছৈ। গেত জ াজৰ েু জৰছৈ । অজৰেছম ৰহ পজৰৈ। জকেু ময়ৰ জপেত ৰষুণ ৰাইছটাছৱ তাইৰ অহাছটা জনজশ্চত। ৰজিছয় সদজখছৈ এিাক াহ একাপ নাই আজন ৰজিক মাজতছৈ দায় আছহ। ৰাই উজৰ ৰগছে। তাই ভাজ ৈছৈ -জ াজৰ থকা ৰাইছটা ৰাইিাকৰ াুঃআহা াহ খাই সৈাৱাজহ ৈগছত গৈলগ।অৈপ ময়ৰ জপেছত
স উিীয়া
ৰঙৰ
েু ৈজনলৈ
এজতয়া
□□
াুঃ তাছত ৰাখা। াুঃমছয়া জ
াজৰম আহা
গািজন
জ িুৈীছৰ
তাহ
ৰষুণ
আজহৈ।
ৰাই
জনিৰ
জনিৰ
াহঁ ত স ামাৈ।অজৰেছম কছৈ
াুঃলগ আছো
াুঃ জন্ধয়া হ'ৈ
দুছয়া েু ৈজনছত আছে। এটা
জহ
ময়ত
াহ খাই
পাতৰ
হয়ছতা জনিৰ কথাছটা ভাজ
আছৰ
আছৰ
াঁহলৈ উজৰ গুজ ৰজিৰ
থাজক
ৰজিছয় ভাজ ছৈ
ৰাইছটাছৱ তাইক জক
মন্ত্ৰ কজৰছৈ স
শ ত ৰীৰত
ৰাইছটাছৱ
স ন জপয়াজপ জদ েু জৰছে। তাই আছকৌ জনুঃশছব্দ আৰু
গে
ভাজ ছৈ
এছিাপাৰ ৰাইছটাক
ও ৰলৈ মুগ্ধ
গ'ৈ
ভঁ টীয়নীৰ স াঁতত স াণাৈী অতীত
ৰুগ্ন সভটিত
জ
আছকৌ আজহ ।
জনৰাশাৰ েজতচ্ছজ মুক
াুঃ এ াৰ সদখা হছৈও
ৰ দুখ ৈাজগৈ ।
শুনা স ন ৈাজগৈ।
াওঁ
েছহজৈকাময় ভাৱনা
াুঃদুখ নকজৰ া। কাজৈলৈ
ৰগছে।
দূলৰত মাতছটা
ৈা ঘৰলৈ
াুঃওম
ৰাইিনীৰ মাত
সনাছহাৱা ৰহ আজহৈ।জদনছটা েু ৈজনখনৰ আছশপাছশ
িাছকা
ৰজিছয়
অজৰেম
তত মান
তম া ি
জু ৈ তাৰ
কাষলৈ
াজপ গ'ৈ।
অজৰেছম ৰজিৰ
মুখলৈ
াছৈ। ৰজিৰ
কুত
কু পানী
ছপান
িীৱনৰ গজতত কʼৈা ডাঁৱৰৰ োয়া।
মাত অস্পষ্ট-াুঃ
কৰাৰ সনছদজখছৈা "।
"গৈলগ
ৰাইছটা
মই
নবিুযত নবকাশ, ডযাৰিা
9|P a ge
িাৰী তু নম হবৰী, পশু িানতৰ বাহব িাৰী তু নম অিিয জ্ঞািী ডলাকৰ বাহব িাৰীক একাগ্ৰতা অ ু ত ৰাখা ,উলংগ িিয় িাৰীক মনলয়ি নিনিবা, অশুন িিয়
ডতামাৰ-ডমাৰ নকম্বা আমাৰ।
িাৰীৰ অতযা াৰ শঠ ডলাক ,িাই ডকাহিা শ্ৰদ্ধা
সময়ৰহবাহৰ কন়িয়াই হল ফুহৰ
িাৰীক সিায় কৰা ,আধৰুৱা িিয়
বহু ভ্গ্ন হৃিয়ৰ অপূৰ্ণ কানিিী
িাৰীক সুন ন্তা কৰা , নৰত্ৰিীিা িিয়
িাইবা প্ৰানিৰ ডশষৰ কুপািীক
িাৰীক উন ত িযায় নিয়া অিযায় কৰ িিয় িাৰীৰ সি পথক ,অসি ডবাধ িকনৰবা
সময়ৰ ডসাাঁতত বহু আশাই হুমুনিয়াি কাহ়ি নব ৰা বহু সহপাহি নিৰহৱ উ ু হপ সমহয় বহু কথাই হক যায়... অবুি মিৰ নশিৰৰ্হবাৰক িষ্টালিীয়াৰ িাম নি.. অনলনখত বহু কানিিীক ইনতিাস বুনল ডসাাঁৱৰাই যায় ॥ �অিুনিতা ফুকি
বঙাইগাাঁও
িাৰীৰ ৰীনত নিতী, অসভ্যানল িকনৰবা িাৰীৰ সৎ ন ন্তা কৰা ,িাৰীৰ নপতৃ - ভ্াতৃ িবা িাৰীক সুপথ নিয়া ,সুফল পাবা িাৰীক িয় কৰা ,নিহেষি কনৰ িিয় িাৰীৰ ভ্ূ স্বামী ডিাৱা ,ডকাহিা অহবাধ িিয় িাৰীৰ অনভ্ভ্াৱক ডিাৱা ,অমংগল ৰক্ষা কনৰ িাৰীক লাঞ্চিা িিয়,ভ্নৱষযত ৰক্ষা কনৰ িাৰীক স্বীকাৰ কৰা ,নবনিময় নব ানৰ িিয় িাৰীক নবিাশ িিয়,তিাৰক িয়।
সুখলতা াইি ডধমািী মনিলা মিানবিযালয়। সমািতত্ত্ব নবভ্াগ, পঞ্চম ষান্মানসক।
10 | P a g e
(এক
ঁ া কাজহনীৰ
আধাৰত
ন্ধুত্ব-সেম
ইতযাজদ...)
কাজৈ সোৱাৈীছ াৰৰ কথাছনা জক কম
অৱছশয ৈ'ৰাছ াছৰা কম নহয় সদ হাুঃ দুছয়াটাই হাুঃ...।
আৰু
অনুৰাছগ তপৰাই মাত ৈগাছৈ- সেম দুখন
হৃদয়ৰ
উষ্ম
আজৈংগন, স্বগীয়
অনুভূজত তঁ হছত ক'ত
জু িজ
স ...!
অভৰ
পছৰা
জকন্তু
আছে
সদখা
া
ওৈাৈ নহয় আড্ডাৰ মািছত েছ নৰ কথা, অনুৰাগ সহছনা
সেমত পজৰছে। পল্লছৱ জ গাছৰটছতা হুজপ হুজপ অনুৰাগক ক লৈ ধজৰছৈ-" া' ভাই এই সেম স াৈা
পল্লৱক
সকাছনা া
এছকই
নিনাও
আছে।
নহয়
সোৱাৈী
স
এিনীছয়
ভাৈ পাই এজৰ জদয়াৰ জপেতছহ মদ, একাত্ম
'সত
ৰহ
াছৰ স
কজৰ জদয়া। স ই জদন ধজৰ অনুৰাগ তাঁহাতৰ
আড্ডাত
পল্লছৱও
সনাছ াৱা
হ'ৈ।
হু াৰ সোন কজৰজেৈ জকন্তু
অনুৰাছগ received কৰা নাজেৈ। ন্ধযা
পিা
ভাৱনাত
সট ৈ ু ত
জ ছভাৰ ৰৈ
ংগীতাৰ
অনুৰাগ।
জৈছখা
কজ তা
জহ
কৈমছটা
জনজৈছখালক কজ তা
জৈজখ
ৈগা
শব্দ
হৃদয়ৰ
ৰ
মছয়া স াৰ.... "মৰমছ াৰ জকমান িাজপ া
ঁ ালকছয় অনুৰাগ সেমত পজৰছে, িাঁিীৰ
ধজৰছৈ- সেম... হাুঃ হাুঃ।
অৱছশয
কয় সপৈাছৈ
জু ৈ
নৰ'সৈ।
কু ু ৰ
স ই
অনুৰাছগ
হাতত
অনুৰাগ আৰু স ইঠাইত অৈপ
ুখৰ মুখা"
অনুৰাগৰ
খা
পজৰজ ।
জ গাছৰটছতা জ্বৈাই পল্লছৱ সিাৰ সিাৰলক
মুখত
সিাৰলক
াজ , এজদন তইছয়া জ গাছৰটৰ সেমত
আপুজনও জপছন্ধ দুখছ াৰ ঢাজক লৈ এছকা
হাঁজহ লৈ
অৈপ
আনৰ দছৰ অভৰ নহয়।
"দুখছনা কাৰ নাথাছক?
এছকাখন
পল্লছৱ
মদ, ভাং, জ গাছৰট
ঠিক
অনুৰাগ
আনৰ কাৰছণ জনিৰ িীৱনছটাক ধ্বং
জ ঞজৰ কছৈ-আৰু এটাও কথা নকজ ,
✍ িািুমনৰ্ বৰা
ৈজন হ'ৈ, জকন্তু জহমাংক
ভাং, জ গাছৰটৰ
াল্লা।
"অনুৰাগ..."
হু
যি থাক পজৰৈ। জকন্তু অনুৰাছগ জনজ
সকৱৈ মদ, ভাং, জ গাছৰটছতই
মুখা
ময়ৰ দ্ৰুত গজতত পল্লৱ আৰু েছ ন
ংগীতাৰ
সেমত।
অনুৰাগ
কজৈিাৰ আৈজমৰাত।
তত মান H.S. 2nd year ৰ student. এই খুজৈ জদয়া মনৰ দুৱাৰখন ময়ছোৱাত স য়ালক
স ৌৱনৰ ছৈ।
ধুমহু ািাক
অনুৰাগছকা
ৰ স ই
ধুমহু ািাছক ৈগ এজৰ জদয়া নাজেৈ। পল্লৱ, েছ ন, জহমাংক আৰু অনুৰাগ এই াজৰওটাৰ মািত এক
ুগভীৰ
ন্ধু ত্ব।
ৈৰ
মাজৰ
জিমলগ
পীৰাত।।...." জ ছটা ৈ'ৰাই স্কু ৈ ৰগ স য়া পাই , জ আজি স্কু ৈ সনাছ াৱালক নাথাছক। জ ছটা ৈ'ৰাক পিাৰ কথাৰ কছৈ
১০০জমটাৰ
ভৰাছৈ সমজেকৰ জৰিাল্টৰ জপেত াজৰওটা ভাগ আতঁ ৰত জকন্তু আজি-কাজৈ অন ৰছত ু ত। জকয় ইমান পজৰ তত ন জৈ নহ'সৈ আধা ৰাষ্টাছত start ন্ধ ভাগ ৰহজেৈ। অনুৰাছগ স ই আগছত পিাৰ সট ৈ ংগীতাই। হ' ! সন জক সকাৱা েছ ন ভাই। পিা স্কু ৈখনছত হাইস্কু ৈীয়া জশক্ষাৰ াছ ! ইয়াৰ আঁৰত সকৱৈ াকী সকইটা ভাছগ ংগীতা তাৰ ৈগছৰই আজেৈ অথতাৎ েছ ছনও হাঁজহ হাঁজহ পল্লৱৰ কথাছত admission ৈছৈ। স্তুছটা
এটা
ন্ত্ৰ
দছৰ, সতৈ
হছ াগ কজৰছৈ। অনুৰাগৰ খংছটা ৈাছহ ভাছগ ৈাছহ
াজি
আজহছে,
জকন্তু
গুজে
গ'ৈ,
ন্ধু ত্বৰ সদও াৰৰ জদনছটাত
অতপছৰ সমৌন ৰহ আছে। স ই জতজনআজৈৰ সতছনছত েছ ছনও ক লৈ ধজৰছৈ- আজি ন্মূখত। খাজতৰতছহ
জদও
প্তাহৰ এছক
ক্লােছৰ।
াজৰওটা ৈগ হয় মাছি জ মূৰৰ
েজতছটা
ক্লােৰ
তাইক থৰ ৈাজগ
মাছি
াই থাছক।
সদাকানখনৰ সকজতয়া া জশক্ষকৰ পৰা মাৰও খাইছে ক্লােত অনযমনষ্কতাৰ
াছ । স্কু ৈ েু টিৰ 11 | P a g e
সশষত
দুছয়াটা
স উিীয়াৰ
াইছকছৈছৰ
মাছি
আগ াছি সদাকানখনলৈ। সতজতয়া পল্লৱহঁ ছত সকৰম
মাছি
েজতছটা সখজৈ সদাকানখনৰ
আছ জৈ। এছনলকছয় জদনছ াৰ পাৰ ৰহ সদজখ
কছৈা
ন্মূখছত। অনুৰাগক থৰ
ৈাজগৈ।
জ
ৰগজেৈ অনুৰাগৰ। এজদন কথাই কথাই সদাকানখনত স ামাইছয়ই সদাকানী িনক জহমাংকৰ মুখত ওৈাই গ'ৈ স
পল্লৱৰ মাত ৈগাছৈ- দাদা জ গাছৰট এটা জদয়ক
পুৰজণ সেজমকা আন সকাছনা নাজেৈ স ই । সতজতয়া অনুৰাগৰ
কু দুটা ৰঙা ৰহ
ংগীতাই আজেৈ। অনুৰাগৰ মনছটাছৱ আজেৈ।
জ
জহ
াছৈ আৰু কাজে কাজে জ
পৰা নাজেৈ তথাজপ
এছকা নকছৈ। জদছৈ।
কছৈা দুখ
জ জদনা
কজৰজেৈ
জ
জকন্তু
অনুৰাগৰ
ংগীতাক জ
পল্লৱলৈ
কু ু ছত িজহ
কছৈ-
পল্লৱলৈ
পল্লছৱ
সোনছটা
সনাৱাৰা
সিদত
ৈাজগ
received
কৰা
এছক াছৰ পিাত মন ৰহ
পজৰৈ।
আছকৌ
িা
স ইজদনা
স্কু ৈত তাৰ ৈগৰ দুটা মাছন থকা শুজনছৈ স ই ংগীতাই
এছকৈছগ
মদ, ভাং
হুজপ
, জ গাছৰট
হুজপ সখাৱা
সোনও ৈ'ৰাছ াছৰ অভৰ নহয়।
নাজেৈ। ইোছৈ তাঁহাতৰ final exam ও পাছৈজহ জ
জ গাছৰটছতা
পল্লছৱ আৰু ৰ'
সনাৱাজৰছৈ তাছৰা
দুটা
ৰহ
ৈ ৈীয়া
এ াগৰ
ন্ধু ত্বৰ
পজৰৈ।
মৰছমছৰ
কু
পল্লৱৰ অনুৰাগক
াৱটি ধজৰছৈ।।
পাজত
ংগীতাৰ কথা...ছ সকই াটাও
ৈ'ৰাক
ৈাই আছে। কথাছ াছৰ অনুৰাগৰ মূৰত ধজৰজেৈ, ছপানছ াৰ টু কুৰা-টু কুছৰ ভাজঙ ৰগজেৈ। জ
ঘৰলৈ আজহ
ংগীতালৈ
ন্ধযা
হুত কাজেছৈ,
এটাও সমছ ি
কৰা
নাজেৈ , ংগীতাই স জেলক সোন কজৰ থকা সদজখ জ । জ
সোনছটাও off কজৰ থ'সৈ
ৰাজতছটা উ ু জপ উ ু জপছয়ই ৰাজত
পুৱাই জদছৈ।
কু ু খনত জ ষ এটাই
আমজন কজৰছে। জ
ংগীতালৈ সোন
কজৰ কথাজখজন স্পষ্টলক সকাৱা নাজেৈ হ'ৈ।
ৰ
ুজধছৈ। েথছম
জদও জপেত ক লৈ
াধয
কছৈা কথা তাইৰ মুছখছৰ িনাৰ
জপেত আৰু এছকা
াকী নাথাজকৈ। জ
ুিািনৰ মূখখন খঙত শকত ৰহজেৈ l কু দুটাও সমকুৰীৰ
কুত টঢতৰ সপাহৰ পজৰছৈ
স ছনলক জ্বজৈ উছঠ সতছনলক জ্বজৈজেৈ l থৰথৰলক কজপজেৈ I জনিৰ ৈ'ৰা -সোৱাৈীছয় ুিািনক কৰা অরছহৈাৰ মানুহৰ
াছ
াছ
অজভশাপ সনজক ? কছৈাছৰ
ৰশশৱ ,ৰকছশাৰ , ুৱ ,আৰু মানুছহ জকয় নু ছু ি স কাইলৈ
সভাৰছভাৰাই অন্তৰৰ সক্ষাভ উিাজৰজেৈ I ৃদ্ধকাৈছতা
াছ
দ্ধ ৃ এই িৰ সকইটাছৰ মানুহৰ িীৱনৰ পজৰ মাজপ্ত ঘছট I
আজিৰ পুছতক কাইলৈ কাছৰা াৰ
ুিা I জপতৃ -মাতৃ ক
ৈ'ৰা সোৱাৈীৰ
াছ ই এছকই কথা I িন্মছৰ পৰা মৃতুয প তন্ত
দায় শ্ৰদ্ধা ভজক্ত কজৰ
ওছৈাৱা
কুপানী
াছপক I আজিৰ
ৈাছগ I াদ্ধতকয
ৰ কৰুণ I
ুিা িনৰ
ুৱক
ময়ত জনিৰ কুদুটা স ছমজক
জনিক জনিৰ মািছত সহৰুৱাই সপৈাছৈ।
উঠিজেৈ I ং াৰৰ েজত ৰ ৰাগয িজন্মজেৈ I দূলৰৰ মজেৰত েজতধ্বনীত ৰহজেৈ "
জ
অজথৰ ধনিন িীৱন স ৌৱন /অজথৰ এহু
জ ঞজৰ
জ ঞজৰ
পাগৈৰ
দছৰ
ং াৰ
/পুত্ৰ পজৰ াৰ
জহ অ াৰ I"
কাজে লৈ ধজৰছৈ। ডিমন্ত ডেকা আছ জৈ জ স ই
াইছকৈখন ৰৈ ওৈাই গ'ৈ পল্লৱহঁ ছত
আড্ডা
ডফাি : ৯১০১৮৭১৯৭০
মৰা 12 | P a g e
পৰা ি'ডল ডতাক সাাঁন থ'ডলাহিাঁ হতি অিুকূল আৰু অপনৰৱতণিীয়ভ্াহৱ, মনিষ্কৰ িখলাহৰ বগাবলল নিনি বানন্ধ ৰানখহলাহিাঁ হতি অিুভ্ৱৰ আাঁ লত!!!! িতুিত্বৰ ভ্ৰত নি াসক্ত ি'বলল ডতাক নিনিহলাহিাঁ হতি সময়.....!!! উশািৰ স্পহশণ হৰ, আহৱগৰ ডখাাঁ নিত সামনৰ থ'ডলাহিাঁ হতি িাইবা, তুনল থ'ডলাহিাঁ হতি আইৰ আখলত; পৰা ি'ডল িাাঁ টিত ডতাক বানন্ধ ৰানখহলাহিাঁ হতি বতণমািক িীপাল কনৰবলল.....!!!
নিশ্চয় ডিখা িম এনিি ভ্নৱষযতৰ ডকাহিাবা এটি অিাি নিিত, ডসইনিিা িৃনতৰ া অতীহত ডিালা নিব িু কুত অশ্ৰুহৱ ডসহমনকব িয়ি... আহৱনগক হি িষ্ট িকহৰা ডসই অমূলয সময়নখিী৷ নবয়াৰ নপিত প্ৰথম ডিনখম ডসতাৰ ডসন্দূৰৰ িুনৰটি... পানখলগা মি উনৰ যাব ডতামাৰ কাষলল কথা পানতবলল এষানৰ মাত মৰমৰ পাবলল!
িৃনতৰ িনলল কনৰ নিনলকাই তুনলহলাহিাঁ হতি নবষাি হি নশপাব ডখাহিাাঁহত সাৱটি ৰানখহলাহিাঁ হতি!!! সময়, পৰা ি'ডল ডতাক সাাঁন ৰানখহলাহিাঁ হতি হৃিয়ৰ স্বপ্নীল ফাগুৰ্ৰ াকলিয়াত
আৰু শুভ্কামিা িিাবলল নববািৰ ডসইনিিা তুনম নক ভ্ৱা িািহিা ডমাৰ হৃিহয় সুখী ডিাৱাহৰ কামিা কনৰব যুগ যুগলল... আশাকহৰা নিশ্চয় ডিখা িম!
ভ্াাঁনি ডিাহযাৱালক!!! ✍দ্বীপহিযানত পৰশ, মঙললি ✍️ প্ৰজ্ঞা ডিৱী ভ্ূঞা নশৱসাগৰ
13 | P a g e
নবিায় ডবলাৰ গীত
অ হায় ✍পজৰজস্মতা সপানাছটাছৱ তাৰ
দত্ত
োজপ্ত-অোজপ্ত, ুখ অথ া দুখৰ সটাছপাৈাটি
ৰলক কাজেছে
ুকুত
াছগ সভাক ৈাজগছে।
িীৱন নামৰ নাওঁখজন ৈুইছতজদ ভটীয়াই স াৱাৰ
স ৰৰ ু ঙাছটাও তৈ পজৰৈ, মুখছ াৰ স ছমকা, কুছ াৰ সপাতা পুখুৰী। তাই জ ষত
পৰত সতামালৈ এ াৰ উভজত
সদখা পাইজেছৈা সতামাৰ স ই জ ষাদভৰা গধুৰ
াঁ তীয়া পই াছকইটাও সশষ হৈ।
কু ুজৰ।
াওঁ? জক কছৰা?
স াৱাকাজৈ
জকন্তু মই স
ৰষুণ িাছক টিনছকইখছনা উৰুৱাই জনছৈ!
মজিয়া খন পানীছৰ উপজ
স ছণ্ডৈ সিাৰ জ গা আজি পাঁ ুজি
ৰ
া লৈ িীৱন মুক্ত।
ৰ
াওক
জদন মাছনই হ'ৈ।
দজৰৰৰ দুখ?
সকাছন আগ িা
জনৰুপায়
ময় নদীৰ জনৰৱজধ গজতত
পজৰৈ।
াজকৰ সতৈ কছনা সশষ হওঁ হওঁ,
সকাছন
াইজেছৈাঁ!
তেটাইছে
"গৰম পানীছৰ স জক সদ স ান মাৰক"
ক'ত
ামজৰ,
হায়ৰ হাত?
নাই সকাছনা ৰঙাৈীৰ ৰং,
ামজৰ
ে াজহনী নদীৰ স াঁতৰ েেৰ
াজৰওোছৈ সকৱৈ জনিদ্ধ
কছৈা
ৈয়ৈা
আগুৱাই
শূণযতাৰ মািত সঢঁ কীশাৈ,
ছত
জমৈাই দূৰ জদগন্তলৈ, াওক মুক্ত িীৱন।
কুজৈিনীও স ান দুছখছৰ উভজত গ'ৈ। তাই আজি জ দাই সপানাকণৰ ৰ ছত জ দায় মাজগছৈ। সনাৱাজৰছৈাঁ তাইক িীয়াই থকাৰ
া !
াহছ ই নাই।
খাজৈ সপছটছৰ জতজন জদন পাৰ কজৰ দুখৰ িীৱন । ৰুত িুই নিৈা আজি জকয় িাছনা
কু ু খন
সনাৱাজৰছোঁ আৰু!িীৱন জকয়ছনা এজতয়া মৃতুয
হু জদছনই হ'ৈ। ৰলক জ ষাইছে, ুঁিৰ অজন্তম ক্ষণ।
জ ষি
ময়ৰ জ দায় স ৈাৰ েজতছটা শব্দ;
ৰহ পৰক ন
ষতৰ শজক্ত জকম্বা মূৈযৱান ✍োথতনা
মৈ।
জেলক
স্নাতক েথম ষাণ্মাজ ক, অ মীয়া জ ভাগ মছনাহাৰী সদৱী কালন মজহৈা মহাজ দযাৈয়
ন্মুখত!
14 | P a g e
তাই যনিও ওাঁঠত িাাঁনিহ া ওলমাই মািুিহবাৰক মাত নি ফুনৰহি তথানপও নকন্তু তাইৰ নভ্তৰৰ মািুিিিীহয় ধৰফৰাই আহি। বাহৰ বাহৰ পিূনলৰ ফাহল কনৰহি।
াবলল ড ষ্টা
তাই মাহি অিুৰূপা;অিুৰূপাৰ আনি নবয়া। নস
ৰষুণ ভাৈছপাৱা সোৱাৈীিনীছয় এজতয়া
ৰষুণ জদছৈ
অিান আশংকাত কঁ জপ উছঠ ৷ দু কু িপাই জদছয় ৷
তাইক কথা নিহি ডয নস তাইৰ নবয়ালল আনিব। তাই ডযনতয়া
এটা ভয়াতত
বাহৰ বাহৰ পিূনললল
স ইজদনা কছৈিৰ সশষৰ ক্লােছটা সশষ কজৰ তাই
াই আনিল গাাঁৱহৰ মনিলাহবাৰৰ মািত
দৃজষ্টছৰ
াই থাছক
ন্মুখৰ োছৈ ৷
আহলা িা ি'বলল ধনৰহলই ডয---নিশ্চয় তাইৰ প্ৰাক্তি ডপ্ৰনমক
ঘৰমুৱা ৰহজেৈ ৷
ৰষুণ মুখৰ আছ জৈছটাত স ইজদনা
অিাৰ কথা। অিুৰূপাই ডসইহবাৰলল কাৰ্ষাৰ কৰা িাই। তাই
তাইক
পাই
ডকৱল অহপক্ষা কনৰ থানকল। লাহি লাহি সনন্ধয়াও ভ্ঙাৰ
তাইৰ সদহৰ সকঁ া মঙহছ াৰ টনা আঁছিাৰা কজৰ
উপক্ৰম ি'ল...তাইৰ মিহ া ডসহমনকল। নকন্তু তাই িাহি নস
য়তানৰ দছৰ সৰজপ সৰজপ খাইজেৈ ৷ স ইজদন ধজৰ
আনিব;এৰা নস আনিল আনিহয়ই তাইৰ কান্ধত িাতখি হথ
তাই মুক আৰু সমৌন ৰহ পজৰৈ ৷ এদৈ নৰ জপশা ৰ
লাহিলক মানতহল--অিু...।
হাতত তাই ধজষততা হ’ৈ ৷ ৰদজহক ধষতণৰ পােছতা
তাইৰ ডযি আহবগৰ পািাৰখি
খনিহি পনৰল। তাই ডথাকাথুনক মাহতহৰ ক'ডল:ককাইহিউ তুনম
অকৈশছৰ
তথাকজথত
আনিিা!!!"
অমানৱীয়
এহকা িাই অ',িংঘলতহিা নক পাম;তথানপ ডতাক মই কথা নিনিহলা ডসন্দুৰ থ'বলল এ া ৰূপৰ ড মা নিম বুনল;এয়া আনিহিা।
ৰষুণ
----"ককাইহিউ" বুনল হক অিুৰূপা কাহন্দািত
জদছৈই
--অিু এই অিু..িাকানন্দনবহ াি..তই
মািখনৰ
আ ৰছণ
মানজ কভাছৱ
া
ভ্ানগ পনৰল।
দানৱ
মািৰ একাংশই তাইক শাজন্তছৰ থাজক
আনিিা?মই িানিনিহলা তুনম ডয আনিবা.. াওাঁ ডমালল নক ককাহয়হক ম্লাি িাাঁনিহৰ উত্তৰ নিহল---"নবহশষ
মানৱৰূপী
জিতীয় াৰৰ
ধজষততা
ভাৈছপাৱা ভয়ত
একাংশৰ কজৰজেৈ
৷
সোৱাৈীিনীছয় কুঁ জ মুজ
সকইটাই
জনজদজেৈ ৷ গ্লাজন
আৰু
াছ
তাইক
স ইজদন
ধজৰ
ম্প্ৰজত
ৰষুণ
মাকৰ
কু ু ত
ৰু
সোৱাৈীিনীৰ দছৰ মুখ গুছি ৷ মুকজৈ আকাশৰ
কানন্দহল বৰ ডবয়া ডিনখ অিু..!! ককাহয়ক সমুই এইবুনল
তৈত নৰ জপশা
সকইটা এজতয়াও উপ ুক্ত েমাণৰ
অিুৰূপাৰ মূৰত িাতফুৰাই নিহল।
অভাৱত
ৰহ
আহকৌ যাবালগ???
---ককাইহিউ,তুনম
---যাম। আৰু এনতয়াই যাব লানগব। িি
উন্মুক্ত
ীৰদছপত
৷
জ পৰীছত তাই গ্লাজন আৰু অপ াদক আছকাঁৱাজৈ
ন্ধ
বিাৰ আগহত মই ইয়াৰ পৰা যাব লানগব। এয়া ি বানি
ঘৰত ৰূদ্ধশ্বা
পঞ্চনলি নমনি
ভজৱষযত এটাক
ি'ডলই..মই যাওাঁলগ অিু তই ডবয়া িাপানব
ডিই;মািাঁ তক মই অিা বুনল িকনব বুনিি..!! ডতালল ডমাৰ বহুত মৰম আৰু শুভ্কামিা। তই সুখী ি'..যাওাঁলগ ডিই। এইবুনল হকহয়ই নস খৰহখাহিহৰ আতনৰ গ'ল...। স্বহৰহৰ
ক'ডল---
ঈশ্বহৰ
কনৰহল
অিুৰূপাই অস্ফু আহকৌ
লগ
ককাইহিউ...আহকৌ...!!!
পাম
ঘূজৰ
েু জৰছে
ৰৈ িি িীৱন কটাইছে অজনজশ্চত
াছৰাগত কজৰ ৷ এয়াই
মাি যৱিা, এয়াই আইন ৷
তত মানৰ
’ত ঈশ্বৰছকা হাত
সকছৰয়া ৈগাই ৰাছখ েজতপজত্তশাৈী িছন ৷
অৰুণ গলগ মজৰয়নী, স াৰহাট
উপাসিা নশৱম ,বু়িীিগৰ মিানবিযালয়,,,িৰং নিলা 15 | P a g e