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KSKP_Panduan Guru Bahasa Cina Flipbook PDF

04_KSKP_Panduan Guru Bahasa Cina

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KURIKULUM STANDARD KELAS PERALIHAN

BUKU PANDUAN

BAHASA CINA 预备班标准课程

华文

Terbitan Kementerian Pendidikan Malaysia Bahagian Pembangunan Kurikulum 2018

Terbitan Jun 2018 © Kementerian Pendidikan Malaysia Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi, dan isi kandungan buku ini dalam sebarang bentuk dan dengan cara apa-apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya, Malaysia.

CIP/ISBN ISBN 976-967-420- XXX-X

KANDUNGAN Rukun Negara

v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan

vii

Kata Aluan

ix

Pendahuluan

xi

前言

xiii

一、

落难王子

1

二、

干净刀

3

三、

舟过安仁

4

四、

渔夫的故事

5

五、

爱之链

8

六、

翠鸟移巢

10

七、

九月九日忆山东兄弟

11

八、

生活对爱的最高奖赏

12

九、

自相矛盾

15

十、

一个这样的老师

16

十一、

海水为什么是蓝的

19

十二、

轮椅上的霍金

23

十三、

春光染绿我们双脚

27

十四、

所见

29

十五、

草虫的村落

30

十六、

嫦娥奔月

33

十七、

给家乡孩子的信

34

十八、

瓮算

38

十九、

歌声•心声

39

二十、

稻草人

42

二十一、

江雪

46

二十二、

范宣

47

二十三、

鞋匠的儿子

48

二十四、

负荆请罪

52

RUKUN NEGARA BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden; MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut: KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN

v

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah

bertujuan untuk

melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berkeupayaan

berakhlak mencapai

mulia,

bertanggungjawab

kesejahteraan

diri

serta

dan

memberi

sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vii

KATA ALUAN Assalamualaikum dan Salam Sejahtera.

Alhamdulillah dengan izin dan limpah kurnia-Nya, Bahagian Pembangunan

Kurikulum

telah

berjaya

menghasilkan

Buku

Panduan Guru Kurikulum Standard Kelas Peralihan (KSKP). Buku ini diharap dapat menjadi panduan dan rujukan guru seterusnya sebagai pencetus idea baharu kepada guru dalam merancang dan melaksanakan pengajaran dan pembelajaran (PdP) mata pelajaran KSKP di sekolah.

Selari dengan transformasi kurikulum di semua peringkat persekolahan, Buku Panduan Guru ini memfokuskan kepada kemahiran berbahasa iaitu kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis melalui aktiviti dan komunikasi yang menyeronokkan dan merangsang pembelajaran untuk mempertingkat dan memperkukuh penguasaan bahasa Melayu. Buku ini turut memberi panduan tentang penekanan kepada penguasaan kemahiran abad ke-21 seperti pemikiran kreatif, inovasi, penyelesaian masalah, dan kepimpinan mengikut kesesuaian dan keupayaan kumpulan murid Kelas Peralihan. Selain itu, elemen Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) melibatkan kemahiran mengaplikasi, menganalisis, menilai, dan mencipta turut diintegrasikan bagi membantu guru melaksanakannya bersesuaian dengan keupayaan dan pencapaian murid.

Akhir kata, syabas dan tahniah diucapkan kepada panel penulis dan semua pihak yang terlibat dalam penghasilan Buku Panduan Guru KSKP. Semoga buku ini dapat memberi manfaat kepada semua pihak dalam usaha meningkatkan kualiti penguasaan bahasa Melayu dalam kalangan murid kelas peralihan sebagai persediaan meneruskan pendidikan di peringkat menengah.

Sekian, terima kasih.

Dr. MOHAMED BIN ABU BAKAR Timbalan Pengarah Bahagian Pembangunan Kurikulum 2018

ix

PENDAHULUAN Kurikulum baharu bagi Kelas Peralihan dilaksanakan mulai tahun 2019 selari dengan perubahan dalam kurikulum kebangsaan.

Kurikulum baharu ini dikenali sebagai

Kurikulum Standard Kelas Peralihan (KSKP) dilaksanakan bagi menggantikan Kurikulum Kelas Peralihan (Semakan 2003) yang mula dilaksanakan pada tahun 2003. KSKP digubal bagi memenuhi keperluan dasar baharu di bawah Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025 agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di Kelas Peralihan selari dengan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) dan Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM). Kurikulum berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa dijelmakan dalam KSKP menerusi penggubalan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) bagi semua mata pelajaran.

Usaha menambah baik kurikulum Kelas Peralihan adalah sejajar dengan usaha Kementerian Pendidikan Malaysia bagi memastikan semua murid menguasai kecekapan asas berbahasa Melayu. KSKP memfokuskan kepada kemahiran berbahasa iaitu kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis. KSKP hendaklah dilaksanakan melalui aktiviti dan komunikasi yang menyeronokkan dan merangsang pembelajaran untuk mempertingkat serta memperkukuh penguasaan bahasa Melayu murid sebagai persediaan untuk meneruskan pelajaran mereka di Tingkatan Satu. KSKP juga mengambil kira elemen memupuk nilai perpaduan dan keharmonian kaum supaya murid mengenal, menghormati dan menerima kelainan serta perbezaan individu.

Kejayaan dan keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) bergantung kepada kefahaman dan penghayatan guru terhadap hasrat dan matlamat pelaksanaan KSKP. Keberkesanan pelaksanaan KSKP menuntut komitmen yang jitu daripada guru dalam mempelbagaikan pendekatan PdP. Buku Panduan Guru ini dihasilkan untuk membantu guru dan semua pihak yang terlibat dalam memastikan pelaksanaan KSKP mencapai hasrat dan matlamat Sistem Pendidikan Kebangsaan.

xi

前

言

《预备班标准课程教材》是配合教育部于 2018 年颁布的《预备班华文课程与评价标准》而编写的辅助教材。教师可以依据学生的程度与教学的需要自行决定选用原有课本或此辅助教材，也可以相互参照，两者并用。本教材共有六个单元，共收录了精读课文十二篇和略读课文十二篇、题材和体裁多样化，涵盖了散文、小说、新诗、话剧和古诗文等。本教材编写不采用单一文选的编排体系，改用单元形式，以建构全新的实践语文能力系统，致力于提高学生的语文素养。单元的编排分别是一、生活智慧，二、人间有爱，三、科学精神，四、与自然共存，五、心灵感悟和六、崇高品德。每个单元由四篇课文组成，第一和第二篇课文为精读课文，第三和第四篇课文则为略读课文。此外，每篇课文右边都设有空白边栏，以方便教师及学生在阅读与欣赏时进行记录与批注。教材由“精读课文”与“略读课文”组成。每篇课文皆介绍了作者或出处，加上了简要的题解，并设置了理解与探究的活动，部分课文还备有延伸阅读的篇章。在此附上简单的说明：一、精读课文：每个单元的第一和第二篇为精读课文，是语文教学中的主要部分。通过阅读这些篇章，学生将会经过一个“感知语言文字—理解思想内容—揣摩、吸收语言文字”的过程，这是学生建构听、说、读、写能力的过程。二、略读课文：每个单元的第三和第四篇为略读课文。略读课文教学目的在于训练学生的阅读能力,因此不要求他们细嚼慢咽地深究课文，只要求他们能粗略了解课文，把握主要内容。希望在没有压力的情况下激发学生的阅读兴趣，进而培养他们独立阅读的能力。三、语文知识：语文知识的教学不另设教材，而是以见缝插针的方式随文带出，让学生在语境中了解语文知识，掌握应用语文的规律，旨在摆脱“为教而教”的形式。四、习作与活动：课文中所设置的“理解与探究”活动目的是加深学生对文本的领会，增加学生的语文积累。除此之外，教师可自行设计不同的习作，包括“学习单”“小练笔”“记叙文”“私函”等， xiii

并通过不同主题的习作训练，提高学生的写作能力。教师还可以根据教育部所提倡的 21 世纪教学法，自行设计适合学生的学习活动，包括 “角色扮演”“思维导图”“桌面上的讨论”“互学走廊”等。五、临摹书法：此教材不设置“临摹书法”的活动，教师可依据课标的要求，参考现有课本“临摹楷书”的部分,自行选用各名家的楷书字帖让学生以毛笔摹写，使学生有机会在生活中实践文化活动，提高文化修养。进行编写工作时，我们做了大量的参考。但限于才力和时间，我们无法对此教材做进一步的审订。其中一定存在着一些错误与缺点。教师在使用这份教材时，若产生任何疑问，务请小心求证，并向我们提出意见。在编写这本教材的过程中，我们获得许多单位和个人的配合与协助。在此，我们谨向参与编写工作的讲师、教师和教育官员表示由衷的谢意。

xiv

单元一：生活智慧

第一课

落难①王子 ②

有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨 ③ ④ 的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！” ⑤ 可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突 ⑥ 如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此 ⑦ ⑧ 流落异国他乡，靠行乞度日。我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息： “天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！” 谁知他正色道： “先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了—— 只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。” 落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息： “天哪，太可怕了……”

①

落难：遭受灾难，陷于困境。

②

多愁善感：常形容人感情脆弱。容易发愁，伤感。

③

禀告：旧指把事情报告上级或长辈。

④

天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。

⑤

厄运：不幸的命运。

⑥

突如其来：突然来到或发生。

⑦

异国他乡：1.多指国外或别的地方。 2.指远离家乡在异地。

⑧

行乞：佛教语。谓僧人托钵以求布施。向别人乞讨，讨要，请求别人怜悯，施舍自己。

1

周国平

单元一：生活智慧

【作者简介】周国平，1945 年 7 月 25 日生于上海。1968 年毕业于北京大学哲学系，1978 年入学于中国社会科学院哲学系。先后获哲学硕士、博士学位，西南政法大学教授；1981 年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。他的著作学术专著、随感集、诗集、散文集、自传等；也翻译了一些外国作品。他的散文喜欢用于文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。【题解】这篇寓言是有感而写的。在寓言中，作者虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，作者对王子的灾难的叹息，衔接上别人对作者的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性。这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二条：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。【理解与探究】 1.脆弱的王子，面对了什么厄运？王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。 2.生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼后，有什么改变？ 3.对以上这番话，你有什么想法？ 4. 3.从这则寓言故事里，你获得了什么启示？ 5.作者是在自己女儿刚生下不久就夭折后才写下这篇寓言故事，你有什么看法？

2

单元一：生活智慧

第二课

石成金

干净刀

①

一人犯罪当斩，临绑时解开衣服，自己用手连拍胸前。人问何意，此人说：“恐怕伤了风，不是 ② 顽的。” ③ 绑至杀场，临开刀时，向刽子手说：“求你用粗纸将刀口擦干净了；我听见剃头的刀，若不干 ④ ⑤ 净，剃了头，就要生疮。今刀若不干净，倘如害起疮来，几时得好？” 【作者简介】石成金，清代医学家、作家。字天基，号惺庵愚人，江苏扬州（今江苏扬州市）人，生平事迹和生卒年亦不详，大致生活于康熙至乾隆初年。著作甚多，其中如《养生镜》、《长生秘诀》、《石成金医书六种》，并编有笑话集《笑得好》、佛学著作《雨花香》等，均有刻本或刊本行世。其文献展现着其对幸福价值观的独到见解，是研究幸福文化与幸福学极具价值的参考资料。【题解】本文选自石成金的笑话集《笑得好》。这本书题头有一首诗：“人以笑话为笑，我以笑话醒人。虽然游戏三昧，可称渡世金针。”作者借让人轻松一笑的小故事，达到劝世救人之目的。作者写犯人死到临头还在计较刀干净不干净，自己会不会生疮，借此讽刺大事当前却斤斤计较于无关紧要的小事的人。【理解与探究】 1.为什么犯人用手连拍胸口？ 2.临斩时，犯人向刽子手提出什么要求？为什么？ 3.你认为这个犯人的做法可笑吗？为什么？ 4.解释下列有着重号的词语： a.此．人说

b.绑至．杀场

5.将下列句子翻译成白话文。 “今刀若不干净，倘如害起疮来，几时得好？” ①

当：判罪，意即处以相当的刑罚。

②

顽：通“玩”。

③

开刀：执行斩刑。

④

倘如：假如。

⑤

害：患、祸患。

3

单元一：生活智慧

第三课

舟过安仁① ②

杨万里

③

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 ④ ⑤ 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。【作者简介】杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

【题解】诗人在 1192 年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。【理解与探究】 1.这首诗歌描写了一幅什么样的画面？ 2.尝试进行讨论，为什么两小童无雨都张伞？ 3.根据你的理解，试写出诗人所向往的生活。

①

安仁：县名，1914 年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

②

篙（gāo）：撑船用的竹竿或木杆。

③

棹（zhào）：船桨。

④

怪生：怪不得。

⑤

使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

4

单元一：生活智慧

第四课

渔夫的故事

节选自《一千零一夜》

从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。有一天早上，撒了三次网，什么都没捞着，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网里有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封着，锡上盖着所罗门的印。渔夫一见，笑逐颜开：“我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。”他抱着胆瓶摇了一摇，觉得很重，里面似乎塞满了东西。他自言自语：“这个瓶里到底装的什么东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。” 他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把里面的东西倒出来，但是什么东西也没有。他觉得非常奇怪。隔一会儿，瓶里冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头 ① 像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆地不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：“所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！” “魔鬼！”渔夫说道，“所罗门已经死了 1800 年了。你是怎么钻到这个瓶子里的呢？” 魔鬼说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！” “我犯了什么罪？”渔夫问道，“我把你从海里捞上来，又把你从胆瓶里放出来，救了你的命，你为什么要杀我？” 魔鬼答道：“你听一听我的故事就明白了。” “说吧，”渔夫说，“简单些。” “你要知道，”魔鬼说，“我是个无恶不作的凶 ①

桅杆（wéi gān）：木质的长圆竿或金属柱,通常从船的龙骨或中板上垂直竖起, 船舶上悬挂信号、裝设天线、支撐观测台的高杆。

5

单元一：生活智慧

神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投到海里。我在海里呆着，在第一个世纪里，我常常想：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。’ 100 年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。’可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。’可是整整过了 400 年，始终没有人来解救我。于是我非常生气，我说：‘从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。’渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。” 渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！” “正因为你救了我，我才要杀你啊！” “好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是‘恩将仇报’了！” “别再啰唆了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可的。” 这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”于是对魔鬼说： “你决心要杀我吗？” “不错。” “凭着神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。” “可以，”魔鬼说，“问吧，要简短些。” “你不是住在这个胆瓶里吗？可是照道理说，这个胆瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身体呀？” “你不相信我住在这个胆瓶里吗？” “我没有亲眼看见，绝对不能相信。” 这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻拾起盖印的锡封，把瓶口封上，然后学着魔鬼的口吻大声说：“告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决 6

单元一：生活智慧

心把你投到海里去。” 魔鬼听了渔夫的话，就说：“渔夫，刚才我是跟你开玩笑的。” “下流无耻的魔鬼，你这是说谎呀！”渔夫一边把 ② 胆瓶挪近岸边，准备扔到海里去，一边说，“我要把你投到海里，你说你在海里已经住过 1800 年，这一回我非叫你在海里住一辈子不可。我知道你是坏透了的。我不仅要把你投到海里，还要把你怎样对待我的事告诉世人，叫大家当心，捞着你就立刻把你投回海里去，让你永远留在海里！” 【作品简介】《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》，是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。《一千零一夜》的故事主要来源于波斯和印度，尤其是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》；另一部分是流行于阿拔斯王朝（750-1258 年）的故事；第三部分来源于埃及麦马立克王朝（1250－1517 年）时期的故事。这些故事很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，后来由广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集提炼，加工成书，是阿拉伯、波斯地区人民聪明才智的结晶。这本书约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到 12 世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到 15 世纪末 16 世纪初才基本定型。【题解】《渔夫的故事》极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼的经过。揭示了正义力量一定能战胜邪恶势力，告诉我们遭遇恶势力的欺凌，要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。【理解与探究】 1.尝试分析渔夫和魔鬼的性格特点。 2.请展开合理的想象，假设： a. 渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼，会是怎样的情况？ b. 魔鬼被投入大海以后，还会有什么遭遇呢？

②

挪（nuó）:移动。

7

单元二：人间有爱

第五课

乔纳森·巴尼特凯

爱之链

一天傍晚，乔驾车回家。一路上冷冷清清。天开始黑下来，还飘起了小雪。路边站着一位老太 ① 太，她遇到的麻烦是车胎瘪了。她在这站了一个多小时了，没有人停下来帮助她。乔将车开到老太太的“奔驰”前，停下来。虽然他面带微笑，但她还是有点担心。他会害她吗? 他看上去穷困潦倒，饥肠辘辘，不那么让人放心。老太太站在寒风中一动不动。他知道，只有寒冷和害怕才会那样。“我是来帮助你的，老妈妈。你为什么不到车里暖和暖和呢?” ② 乔爬到车子下面，找了地方安上千斤顶，又爬下去一两次，结果，弄得浑身脏兮兮的，还伤了手。当他拧紧最后一个螺母时，她摇下车窗，向他表示感激。乔只是笑了笑，帮她关上后备箱。她问该付给他多少钱，出多少她都愿意。乔却没有想到钱，他认为自己只是帮助需要帮助的人，上帝知道，在他需要帮助的时候曾经有多少人帮助过他。他说，如果她真想答谢他，就请她如果遇到需要帮助的人，也给予帮助，并且想起他。乔看着老太太发动汽车上了路，才开着车消失 ③ 在暮色中，虽然天气寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上很高兴。老太太行了几里路，看到一家小咖啡馆。她想进去吃点东西，驱驱寒气，再赶路回家。女侍者走过来，给她一条干净的毛巾，让她擦干湿漉漉的头发。女侍者面带甜甜的微笑，虽然站了一天也没有被抹去。老太太注意到女侍者已有近八个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的劳累而有所改变。老太太吃完饭，拿出一百美元付帐。女侍者去 ①

瘪(biě)：物体表面凹下去；不饱满。

②

千斤顶：一种顶起重物的工具。将重物作小幅度幅度抬高。常於安裝、修理机器时使用。

③

抑郁（yìyù）：心里忧烦、苦闷。

8

单元二：人间有爱

找零钱，老太太却悄悄出了门。女侍者拿着零钱回来，看到老太太留在餐巾上的字：“你不欠我什么。有人曾经帮助过我，就像我现在帮助你一样。如果你真想回报我，就请不要让爱的链条在你这儿中断。”虽然还要清理桌子，服侍客人，但这一天女侍者又坚持下来了。晚上，下班回家，躺在床上，她心里还在想着那笔钱和老太太写的话。老太太怎么知道她和丈夫那么需要这笔钱呢? 孩子下个月就要出世了，生活会很艰难，她知道她的丈夫多么着急。当丈夫躺到身旁时，她给了他一个温柔的吻，轻声说：“一切都会好的。我爱你，乔。” 【作者简介】乔纳森·巴尼特凯（1946-2002 年，美国南卡罗来纳州萨姆特），简称为杰尼巴尼特，美国音乐家、作家。【题解】《爱之链》是一首爱的赞歌，文章极其细腻地描写了发生在严寒冬夜里的一个充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到乔依妻子的悉心照顾，也受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。阅读文章，我们不难发现人间的友爱互助，值得称颂。当别人需要帮助的时候，应该伸出热情的手。【理解与探究】 1.

在荒芜人烟地方，老妇人的车在这抛锚了，此刻她的内心会是怎样的？

2.

从乔的言行中能感受到他具有怎样的品质?

3.

写出描写乔修理车胎动作的词语，想象当时修理车胎工作的困难。

4.

写出你阅读了这篇文章后的想法。

5.

说说课文为什么用“爱之链”作题目？

9

单元二：人间有爱

冯梦龙

第六课翠鸟移巢 ①

②

③

翠鸟先高作巢以避患。及生子，爱之， ④ ⑤ 恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又 ⑥ 更下巢，而人遂得而取之矣。【作者简介】冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，同其兄画家冯梦桂、其弟诗人冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（古今小说）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。【题解】翠鸟护子移巢，情真意笃，的确是非常美好的动物天性。问题是，就下移动鸟巢，虽然可以避免雏鸟从高处坠下，却无法让它逃脱人类伸手捕捉之祸。这篇文章告诉我们做事情的时候，一定要从各种不同的角度去衡量、考虑。【理解与探究】 1.翠鸟开始时是如何筑巢？ 2.为什么翠鸟会移巢？ 3.翠鸟三番两次的移巢带来怎样的后果？ 4.这个故事给了你什么启示？ 5.将下列句子翻译成白话文： “子长羽毛，复益爱之。”

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。避患：避免灾祸。患：灾祸。及：到了……的时候。坠：落，掉下。益：更加。遂（suì）：于是，就。

10

单元二：人间有爱

第七课

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ①

②

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【作者简介】王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代著名诗人，精通诗、书、画、音乐等。他是盛唐山水田园派诗人的领军人物，与孟浩然齐名，合称“王孟”。今存诗 400 余首，除了本诗外，重要诗作还有《相思》《山居秋暝》《观猎》《鸟鸣涧》《使至塞上》等。王维受母亲影响，精通佛学，他的字“摩诘”，是取自佛教的《维摩诘经》，故有 “诗佛”之称。【题解】这首七言绝句《九月九日忆山东兄弟》，是王维十七岁时所作。王维少年时就与胞弟王缙离开家乡蒲州到西京长安和东都洛阳客游。离家日久，思乡怀亲之感不断袭扰他。特别是在他十七岁那年的“九九”重阳佳节之日，达官贵人们都以家宴自娱，胞弟王缙也回蒲州去了，一种难以排遣的孤独感和思乡之情突然在举目无亲的诗人心中爆发，就写下了《九月九日忆山东兄弟》。这里的“山东”指的是华山东部的蒲州，而不是“山东省”。“每逢佳节倍思亲” 千百年来打动多少游子离人之心，已成为游子思念家乡的名言。

【理解与探究】 1.为什么诗人在佳节时更想念家人？ 2.诗人的兄弟在九月九日这一天做了什么？ 3.诗中表达了作者怎样的情怀？

①

登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

②

茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

11

单元二：人间有爱

第八课

生活对爱的最高奖赏

多年前有一个鞋匠，在小城一条街的拐角摆摊修鞋，寒暑冬夏，也说不清有多少个年头了。有一年冬天的傍晚，他正在收摊回家的时候，一转身，看到一个小孩在不远处站着。看上去，孩子冻得不轻，身子微蜷着，耳朵通红通红的，眼睛 ① ② 直愣愣的盯着他，眼神呆滞而又茫然。他把孩子领回家的那个晚上，老婆就和他怄了 ③ 气。对于这样一个流浪的孩子，有谁愿意管呢? 更何况一家大小好几张嘴，吃饭已经成问题，再添一 ④ 口人，就更显困窘。他倒也不争执，低头只是一句话：没人管的孩子我看着可怜。然后，便听凭老婆唠唠叨叨地骂。尽管这样，这孩子还是留了下来。鞋匠一边在街上修鞋，一边打听谁家走丢了孩子。两年多的时间过去了，并没有人来认领这个孩子，孩子却长大了许多，懂事听话，而且也聪明。鞋匠老婆渐渐喜欢上了这个孩子，街坊邻居都劝他们把孩子留下来，鞋匠老婆也动了心思。一天晚饭时，她对鞋匠说：“要不，咱们把他留下来当亲生 ⑤ 儿子养。”鞋匠闷了半晌没说话。末了，把碗往桌上一丢：“贴心贴肉，他父母想他快想疯了，你胡说什么。” 鞋匠还是四处打听，他一刻也不放松对孩子父母的找寻。他求人写下好多寻人启事，然后不辞辛苦地贴到大街小巷，风刮雨淋之后，他就重新再来一遍，甚至有熟人去外地，他也要让人家带上几份，帮他张贴。他找过报社、电视台，他把该想的办法都想了，他心中只有一个念头：一定要找到孩 ①

直愣愣（zhí lèng lèng）：形容眼睛发直、失神发呆的样子。

②

呆滞（dāi zhì）：迟钝；不灵活。

③

怄了气（òu qì）：跟人闹别扭或独自生闷气。

④

困窘（kùn jiǒng）：贫困窘迫。

⑤

半晌（bàn shǎng）：半天。

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马

德

单元二：人间有爱

子的父母。终于有一天，孩子的父母寻到了这个地方，但只是说了几句感谢的话，就匆匆地带着孩子走了。 ⑥ 鞋匠并没有计较，一起摆摊的人都揶揄他，说他傻。他只是呵呵一笑，什么也不说。生活好像真的拿鞋匠开了个玩笑，这之后，便再没有了孩子的任何音信。后来，他搬离了那座小 ⑦ 城，一家人掰着指头计算着孩子的岁数，希望长大了的孩子能够回来看看他们，但是，没有。再后来又数次搬家，直到他死，他也没有等到什么。若干年后，一个有德有才的小伙子因为帮助寻找失散的人成了名，他在互联网上注册了一个关于寻人的免费网站。令人们惊奇的是，网站的名字竟然是鞋匠的名字。进入网站，人们看到，在显要位置上，是网站创始人的“寻人启事”，而他要寻找的就是很多年以前曾经给过流落在街头的他无限关爱和帮助的一个鞋匠。网站主页上，滚动着这样一句耐人寻味⑧的话：当你得到过别人爱的温暖，而生活让你懂得了把这温暖变成火把，从而去照亮另外的人的时候，不要忘了，这就是生活对爱的最高奖赏。【作者简介】马德，《读者》签约作家,现在蠡（lí）县中学任教。在《读者》、《青年文摘》、《中国青年报》、《意林》、《视野》、《知识窗》等报刊发表作品近百万字，有百余篇作品被收入各种选本。已出版《住在爱的温暖里》、《智慧菩提》、《生活对爱的最高奖赏》、《谁都能创造自己的奇迹》等文集。作品多用悲悯的情怀关注生活，展现尘世的至善、大美，阐发人生哲理，文字或绮丽、或素朴，但都潋滟（liàn yàn）动人，闪烁着智慧的波光，荡漾着爱的温暖涟漪。 ⑥

揶揄（yé yú）：嘲弄。

⑦

掰（bāi）：用手把东西分开或折断。

⑧

耐人寻味（nài rén xún wèi）：经得起细细品味。指意味深长，值得仔细琢磨。

13

单元二：人间有爱

【题解】小城里的穷鞋匠收留了一个无家可归的小孩。这使原本困窘（jiǒng）的生活更加窘迫，妻子跟他怄气和谩骂，但并没有改变他的主意，因为他觉得孩子很可怜。当妻子改变主意，要把小孩收为儿子时，他又反对。之后，他不计较孩子的父母把孩子接走。长大的孩子却因为曾经受过穷鞋匠的救助，而创办了以鞋匠名字命名的免费寻人网站。鞋匠的爱最后在孩子的身上得到了传承和发展。【理解与探究】 1.鞋匠的为人如何？试举例说明。看上去，孩子冻得不轻，身子微蜷着，耳朵通红通红的，眼睛直愣愣的盯着他，眼神呆滞而又茫然。 2.为什么作者要如此详尽地描写孩子的外貌？一天晚饭时，她对鞋匠说：“要不，咱们把他留下来当亲生儿子养。”鞋匠闷了半晌没说话，末了，把碗往桌上一丢：“贴心贴肉，他父母想他快想疯了，你胡说什么。” 3.试分析鞋匠说这些话时的思想感情。 4.为什么鞋匠曾收留的孩子没有在鞋匠生前报答他的恩情？ 5.你认为题目中的“生活对爱的最高奖赏”的含义是什么？联系这小说的最后一段，说一说你的理解。

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单元三：科学精神

第九课 ①

自相矛盾

韩

非

②

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物 ③ 莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不 ④ 陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” ⑤ 其人弗能应也。【作者简介】韩非(约公元前 280—前 233)，河南西平县人，出生于战国末期韩国，是战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，后世称他为韩非子。他“喜刑名法术之学”，和李斯都是荀子的弟子。战国末期，韩国很弱，常受邻国的欺凌，韩非子多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品之后集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前 234 年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。【题解】《自相矛盾》出自《韩非子·难一》，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、做事要认真考虑周到，实事求是，不要言过其实，相互抵触，而产生矛盾。【理解与探究】 1.楚国人如何夸大他的盾和他的矛？ 2.有人向楚国人提出了什么质问？ 3.“其人弗能应也”的原因是什么？ 4.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的矛和盾？ 5.学习这则寓言后，你得到什么启示？

① ② ③ ④ ⑤

鬻（yù）：卖。誉：夸耀。陷：刺穿。或：有人。弗（fú）：不。

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单元三：科学精神

第十课

一个这样的老师

大卫·欧文

怀特森先生是我六年级时的科学课老师。他是一个很有个性的人，教学方法独特，常常有出人意 ① 料的举动。记得第一天上课，他给我们讲授的是一种名叫“猫猬兽”的动物。他说这种动物一般在夜间行动，因为不能适应自然条件的变化而绝种了。 ② 他一面侃侃而谈，一面让我们传看一个颅骨。我们全都认真作了笔记，然后是随堂测验。 ③ 当他把卷子发下来的时候，我惊得目瞪口呆，因为在我写下的每一个答案后面，竟然都被画上了一个刺眼的红叉叉。我得的是零分！可这不公平，因为每一道题都是根据我的课堂笔记回答的。而且，吃惊的并不是我一个人，我们班上的所有同学都得了零分。 “很简单”，怀特森先生说，“关于猫猬兽的一切，都是我故意编造出来的。这种动物从来就没有存在过。因此，你们记在笔记本上的，全部是错误的信息。难道你们根据错误的信息得出的错误答案，还应该得分不成？“ 不用说，我们全都气炸了。这算什么测验？怀特森算哪门子老师？怀特森先生似乎根本不理会我们的心情。他说，每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。他告诉我们，当时他让我们传看的只是一个普普通通的猫的头盖骨，并且，就在那堂课上他还提醒过我们：到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹——那么这个头盖骨是从哪儿来的呢？当时我们 ④ 中间居然没有一个人提出疑问。“其实我的破绽还 ①

出人意料：超出人们的意料。

②

侃(kǎn)侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。

③

目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

④

破绽(zhàn)：比喻说话做事时露出的漏洞。

16

单元三：科学精神

有很多。其中包括猫猬兽这个古怪的名字，你们却都深信不疑。”为此他特别强调，本次测验的零分纪录都将写进每个人的成绩报告单。同时，他希望我们从这个零分中吸取教训，不要让自己的脑子睡大觉，一旦发现问题，就应该立刻指出来。从此，科学课对于我们来说就成了一种“冒险”。怀特森先生总是想方设法让我们来接受他的挑战。有时，为了驳倒他的一个貌似正确的“论点”，我们常常会在课后花好几个小时甚至几天的 ⑤ 时间去思考和论证。然而，正是在一个个饶有趣味又充满刺激的过程中，我们逐渐增长了见识，也逐渐懂得了如何去接近真理。这是一种终身受益的教训。怀特森先生让我还有我的同学明白了一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。当然，并不是所有的人都能够理解怀特森先生的做法。有一次，我把怀特森先生的方法介绍给一位朋友。他听后吓坏了，说：“他怎么能够这样来糊弄你们呢？”我立刻看着那位朋友的眼睛，并告诉他：“不，你的看法错了。” 【文章出处】这是一篇翻译文章，原文发表于 1991 年 4 月出版的《读者文摘》（亚洲版）。作者是大卫·欧文（David Owen），生平不详。【题解】本文是作者回忆自己少年时代学习生活时写的一篇文章，塑造了一个对学生产生了深远影响而又独具一格的老师。他告诉了我们，每个人讲的话都不一定是正确的，要有敢于怀疑的精神。

⑤

饶有趣味：饶：丰富，多；指很有趣味。

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单元三：科学精神

【理解与探究】 1.从此，科学课对于我们来说就成了一种“冒险”。文中的“冒险”指的是什么？ 2.你认为文中的老师是好老师吗？试说出你的理由。 3.为什么作者正视着他朋友的眼睛，告诉他：“不，你错了。” 我们全都气炸了。这算什么测验？ 4.以上句子运用了什么修辞手法？请以相同的修辞格造句。

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单元三：科学精神

第十一课

海水为什么是蓝的

邓琮琮

1921 年，碧波万顷的地中海。印度科学家拉曼在英国皇家学会上作了声学与光学的研究报告后，取道地中海乘船回国。阳光融 ① ② 融，暖风徐徐，深蓝色的海面上跃动着鳞片状耀眼的光斑。甲板上漫步的人群中，一对印度母子的对话引起了拉曼的注意。 “妈妈，这个大海叫什么名字？” “地中海！” “为什么叫地中海？” “因为它夹在欧业大陆和非洲大陆之间。” “那它为什么是蓝色的？” ③ 年轻的母亲一时语塞，求助的目光正好遇上了在一旁饶有兴味倾听他们谈话的拉曼。拉曼告诉男孩儿：“海水所以呈蓝色，是因为它反射了天空的颜色。” 在此之前，几乎所有的人都认可这一解释。它 ④ 出自英国物理学家瑞利。这位以发现惰性气体而闻名于世的大科学家，曾用太阳光被大气分子散射的理论解释过天空的颜色，并由此推断海水的蓝色是反射了天空的颜色所致。但不知为什么，在告别了那对母子之后，拉曼忽然对自己的解释产生了疑惑。那个充满好奇心的稚童，那双求知的大眼睛，那些源源不断涌现出来的“为什么”，使拉曼深感愧疚。作为一名科学家，他发现自己在不知不觉中丧失了男孩儿那种在 “已知”中追求“未知”的好奇心，他的心不禁一震。 ⑤ 失去好奇心是科学发现与发明的最大忌讳，即使是一个颇有作为的科学家，也会因此而变得闭目塞听，止步不前。 ① ② ③ ④

⑤

融融(róng)：形容天气暖和。徐徐：形容慢慢的样子。语塞(sè)：一时无从回答。惰性气体：指氦、氖、氩、氪、氙、氡六个元素。它们化学性质极不活泼，一般不易跟其他元素化合。也叫稀有气体。忌讳(jìhuì)：努力避免的事情。

19

单元三：科学精神

拉曼回到印度后，立即着手研究海水为什么是蓝的。首先，他发现瑞利的解释实验证据不足，令人难以信服；接着，他从光线散射与水分子相互作用入手，进行了深入的研究，终于运用爱因斯坦等人的涨落理论，获得了光线穿过净水、冰块及其他材料时散射现象的充分数据，证明出水分子对光线的散射使海水显出蓝色的原理，与大气分子散射太阳光而使天空呈现蓝色的原理完全相同。也就是说，海水看上去呈蓝色的原因，不是因为海水反射了天空的蓝色，而是海水对阳光进行了散射。后来，拉曼又在固体、液体和气体中，分别发现了一种普遍存在的光散射效应。他发现的这种光散射效应，被人们称为“拉曼效应”，为 20 世纪初科学界最终接受光的粒子性学说提供了有力的证据。 1930 年，地中海轮船上那个男孩儿的问号，把拉曼领上了诺贝尔物理学奖的奖台，使他成为印 ⑥ 度也是亚洲历史上第一个获得此项殊荣的科学家。那个有着无穷问题的男孩子的故事，在不断地提醒人们：永远不要放弃你对“已知”的好奇心，也许新的发现就在你“已知”的“未知”之中。【作者简介】邓琮琮，男，福建人。中国作家、记者，曾就《夏商周年表》进行报导。生平不详。【题解】讲述印度科学家拉曼从地中海轮船上一个小男孩儿的好奇心中得到启示，从而研究出海水呈蓝色的原因，并从固体、气体、液体中分别发现了一种普遍存在的光散射效应，最终获得诺贝尔物理学奖的故事表现了拉曼不断探索、致力于科学研究的精神。这篇文章主要带出要对“已知”心存好奇，善于从“已知”的“未知”中获得新的发现。

⑥

殊荣(shūróng)：特殊的荣誉。

20

单元三：科学精神

【理解与探究】 1.海水为什么是蓝色的？找出相关句子。 2.在历史上有哪些科学家又是因为“好奇心”而有新的发现、发明或者说取得突出成就的?试举一两个例子。 3.为什么说“地中海轮船上那个男孩儿的问号，把拉曼领上了诺贝尔物理学奖的领奖台”？ 4.如果在科学研究中失去好奇心会怎么样？ 5.这篇故事给我们什么启示？

21

单元三：科学精神

【延伸阅读】

夜晚的实验意大利科学家斯帕拉捷习惯晚饭后到附近的街道上散步。他常常看到，很多蝙蝠灵活的在空中飞来飞去，却从不会撞到树上或者墙壁上。这个现象引起了他的好奇：蝙蝠凭什么特殊的本领在夜空中自由自在的飞行呢？ 1793 年夏天，一个晴朗的夜晚，喧腾热闹的城市渐渐平静下来。斯帕拉捷匆匆吃完晚饭，便走出街口，把笼子里的蝙蝠放了出去。当他看到放出去的几只蝙蝠轻盈敏捷地来回飞翔时，不由得尖叫起来。因为那几只蝙蝠，眼睛全被他蒙上了，都是“瞎子”呀。斯帕拉捷为什么要把蝙蝠的眼睛蒙上呢？原来，每当他看到蝙蝠在夜晚轻巧自如的飞翔时，总认为这些小精灵一定长着一双特别敏锐的眼睛。假如他们的眼睛瞎了，就不可能在黑暗中灵巧的躲过各种障碍物，并且敏捷的捕捉飞蛾了。然而事实完全出乎他的意料。斯帕拉捷很奇怪：不用眼睛，蝙蝠凭什么来辨别前方的物体，捕捉灵活的飞蛾呢？于是，他把蝙蝠的鼻子堵住。结果，蝙蝠在空中还是飞得那么敏捷、轻松。 “难道他薄膜似的翅膀，不仅能够飞翔，而且能在夜间洞察一切吗？”斯帕拉捷这样猜想。他又捉来几只蝙蝠，用油漆涂满它们的全身，然而还是没有影响到它们的飞行。最后，斯帕拉捷堵住蝙蝠的耳朵，把他们放到夜空中。这次，蝙蝠可没有了先前的神气。他们像无头的苍蝇一样在空中东碰西撞，很快就跌落到地上。啊！蝙蝠在夜间飞行，捕捉食物，原来是靠听觉来辨别方向、确认目标的！斯帕拉捷的实验，揭开了蝙蝠飞行的秘密，促使很多人进一步思考：蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜，“听”没有声音的物体呢？后来人们继续研究，终于弄清了其中的奥秘。原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不到的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。蝙蝠用耳朵接受到这种“超声波”，就能迅速做出判断，灵巧的自由飞翔，捕捉食物。现在，人们利用超声波来为飞机、轮船导航，寻找地下的宝藏。超声波就像一位无声的功臣，广泛地应用于工业、农业、医疗和军事等领域。斯帕拉捷怎么也不会想到，自己的实验，会给人类带来如此巨大的恩惠。

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单元三：科学精神

第十二课

轮椅上的霍金

他在轮椅上坐了 40 年，全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现。然而，他撰写的科普著作《时间简史》在全世界拥有无数的读者。他就是“宇宙之王”史蒂芬·霍(huò)金。命运对霍金十分残酷。1963 年，21 岁的霍金在剑桥大学读研究生时，不幸患了会导致肌肉萎缩的卢伽 ① 雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。 1985 年，霍金又因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了他说话的功能。40 年过去了，疾病已使他的身体彻底变形：他的头只能朝右边倾斜，肩膀也是左低右高，双手紧紧地并在当中，握着手掌大小的拟声器键盘，两只脚则朝内扭曲着。嘴已经歪成 S 型，只要略带微笑，马上就会现出“龇牙咧嘴”的样子。现在，这已经成了他的标志性形象。他不能写字，看书 ② 必须依赖一种翻书的机器，读文献时必须让人将每一页平摊在一张大办公桌上，然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，但他一直顽强地活了下来，并且正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。虽然，他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光 ③ ④ 年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，计算着。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸……他还建立了非常美的科学的宇宙模型。他被选为最年轻的英国皇家学会会

①

禁锢(jìngù)：原意是囚禁，这里是指限制行动。

②

文献：指有参考价值的文件与书籍。

③

光年：指光在真空中一年所走的距离，1 光年约等于 9.46 万亿公里。

④

莫测：无法测量。

23

佚

名

单元三：科学精神

⑤

员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。比起整天被人众星捧月般的顶礼膜拜，他宁愿一个人静静地思考宇宙的命运。他的办公室门口通常会挂上一块木牌，上面写着： “请保持安静，主人正在睡觉。” 那多半不是真的，霍金只是不愿被外人打扰。此时他一定坐在这间有着高高天花板的舒适小屋里，安静地在电脑前工作上好几个小时。周围两三盆植物当中摆放的是他三个孩子的照片。每天下午 4 点，他会在护士的帮助下与研究生们交谈。他们喝着午茶，交流对宇宙的看法。如果有学生对他的理论提出带有质疑，他立即会给一个咧嘴笑容。霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者抢先跃上讲坛，面对这位当时已在轮椅上生活了 30 ⑥ 多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问： “霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？” ⑦ 这个问题显然有些唐突和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静默。霍金的脸上却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友； ⑤

跻(jī)身：使自己上升到某个行列。

⑥

悲悯(mǐn)：悲哀可怜地。

⑦

唐突：冒犯。

24

单元三：科学精神

对了，我还有一颗感恩的心…… 心灵震颤之余，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。【出处】本文出自《苏教版六年级语文上册》。【题解】史蒂芬·霍金（Stephen Hawking，1942 年 1 月 8 日－2018 年 3 月 14 日），英国著名物理学家与宇宙学家。霍金是一位非凡的科学家，也是一位生活强者，学生应该学习他不断求索的科学精神和勇敢顽强的伟大人格。【理解与探究】 1.年轻的女记者认为命运让霍金失去得太多，霍金是怎么认为的？你对霍金的回答是怎样理解的？ 2.说一说从那些地方可以看出霍金是一个“非凡”的科学家。

【延伸阅读】

爱因斯坦和小女孩爱因斯坦是举世闻名的物理学家。你想知道生活中的爱因斯坦是什么样的吗？爱因斯坦和小女孩儿 1940 年的一天下午，美国新泽西州普林斯顿市的一条小巷里，一个八九岁的小女孩儿放学后正蹦蹦跳跳地往家走。她边走边玩儿，一下撞上了迎面而来的一位老人。老人留着一撮短而硬的小胡子，一双棕 (zōng)褐色的眼睛深陷在眼窝里，一头灰白的头发乱蓬蓬的。他一边低头走路，一边像是在思考着什么。冷不丁被小女孩儿撞了一下，把他吓了一跳。他抬起头，友好地冲小女孩儿一笑：“对不起，小姑娘，是我不小心。”说完，不等小女孩儿回答，老人又低头向前走去。小女孩儿望着老人，只见他穿的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿(tā)拉着一双拖鞋。“嘿(hēi)！这个人简直就是从我的童话故事书里走出来的。”小女孩儿这么想。回到家，她把碰到老人的事情告诉了爸爸。爸爸听后兴奋地大声说：“孩子，你今天撞着了当今世界上最伟大的人物之一，他就是阿尔伯特·爱因斯坦！”小女孩儿听了直纳闷：这个连衣服都穿不整齐的人，怎么能是“最伟大的人物”呢？第二天，小女孩儿又遇上那位老人。他仍是衣衫不整，仍是一面踱(duó) 步一面埋头沉思。“嗨，先生，您好！”小女孩儿主动打招呼。老人抬起头， 25

单元三：科学精神

茫然地望着小女孩儿，微笑渐渐地从他那憔（qiáo）悴（cuì）的脸上洋溢出来：“你好！小姑娘。昨天我撞着你了……”“我父亲说您就是伟大的爱因斯坦。”“噢，他只讲对了一半——我是爱因斯坦，但并不伟大。”“我说也是嘛，瞧您，衣服还不会穿呢，怎么谈得上伟大呢？”听了这话，爱因斯坦那深陷的眼窝里突然放射出温柔的目光。他低头看了看自己的装束，两手一摊，肩膀一耸，冲小女孩儿做了个鬼脸儿：“你说得对，我就是不会对付衣服、鞋子这类玩意儿，但愿你肯教教我。”“这还不简单！”小女孩儿将平日妈妈教给她的穿戴要领一口气全说了出来。“能记得住吗？”她问。“也许能。”爱因斯坦模仿小女孩儿的语气，将穿戴要领一字不差地背了出来。小女孩儿高兴得跳起来：“太棒了！”她马上喜欢上了这个怪老头。第三天下午，爱因斯坦在路边等待放学回家的小女孩儿。小女孩儿看见他的时候简直吓了一跳：他整个变了一个人，按小女孩儿说的那样穿戴得整整齐齐！“爱因斯坦先生，您比昨天年轻了 20 岁。”“是吗？太好了！我打算请你到我那里做客。”小女孩儿跟着爱因斯坦走进了他的工作室。工作室很大，到处摆着书架和书，屋子中间摆着一张办公桌，桌上的东西乱得一塌糊涂。 “您得学会自己照顾自己。”小女孩儿这样说。这话通常是她的妈妈训导她的。 “啊，小老师，请你再教教我。”于是，小女孩儿手把手地教爱因斯坦： “咖啡杯搁在这儿，烟灰缸放在那儿，文具该这样摆……”爱因斯坦歪着脑袋看了看小女孩儿的安排：“嗯，对，很有科学性。”从此，小女孩儿每天放学后，都要到爱因斯坦的工作室来坐坐。一天，小女孩儿的妈妈在街上遇到了爱因斯坦，她好奇地问：“爱因斯坦教授，我女儿跟您在一起时，你们都谈些什么？”“她教我怎样穿戴，怎样放东西和布置房间。这些天，她还常带些小甜饼给我，不知道她是如何了解到我爱吃这东西的。我呢，简直什么也帮不了她，只能给她辅导辅导数学作业。”

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单元四：与自然共存

第十三课

春光染绿我们双脚

踏一路春风，撒一路欢笑，向荒山野岭进军，春光染绿我们双脚。 ①

锨镐叮叮当当，奏响了植树歌谣；溪水哗哗流淌，滋润着棵棵树苗。我们走到哪里，哪里便披上绿袍；千年裸露的山岩，结束了烈日的煎熬。寂寞多年的荒山，如今已枝繁叶茂，当风儿吹过的时候，便涌起阵阵林涛。小鸟抖动彩翼，来这里搭窝筑巢；松鼠有了美丽的家园，快活得叽叽直叫。撑起绿的大伞， ② 小兔再也不用害怕天上的老雕；在茂密的树丛中，小猴开心得又蹦又跳。

①

锨镐(xiān gǎo)：锨-掘土或铲东西用工具。镐-刨土的工具。

②

老雕(lǎo diāo)：鹰属的泛称。

27

腾毓旭

单元四：与自然共存

③

山下的河水不再浑浊咆哮，荡漾的碧波轻抚着河畔的小草。待到金色的秋天，我们把丰收的果园拥抱。踏一路春风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们双脚。【作者简介】滕毓旭， 1953 年毕业于大连师范学校，先后在小学、中学、师范学校任教，曾担任过杂志社的主编。1957 年开始发表作品。著有儿童诗集《绿色的梦》、《童年的相册》、《会跑的山》。【题解】《春光染绿我们双脚》是一首轻快而又充满激情的现代诗歌。它主要描绘了植树活动给荒山带来的巨变，表达了少年儿童以实际行动改造荒山野岭的决心。【理解与探究】 1.想象：同学们是怎样来到荒山野岭进行植树活动的？ 2.“春光染绿我们双脚”这行诗句，你是怎么理解的？ 3.通读课文，想象诗歌的情境，说说山岭在植树前后有什么不同。 4.诗中那些诗句采用了拟人的修辞手法？试举例说明。

③

咆哮(páo xiào)：形容人暴怒喊叫或水流奔腾的巨大声响。

28

单元四：与自然共存

第十四课 ①

袁

所见 ②

枚

③

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 ④ ⑤ ⑥ ⑦ 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

【作者简介】袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。清代诗人、散文家。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，提倡妇女学文，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

【题解】诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。【理解与探究】 1．歌声振林樾”中的“振”说明什么？ 2．试分组演绎这首诗歌的内容。

①

牧童：指放牛的孩子。

②

振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

③

林樾（yuè）：指道旁成阴的树。

④

欲：想要。

⑤

捕：捉。

⑥

鸣：叫。

⑦

立：站立。

29

单元四：与自然共存

第十五课

郭枫

草虫的村落 ①

今天，我躺在田野里，在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。我目光追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。一只小虫，一只生着坚硬黑甲的小虫，迷失在 ② 这座森林里。我想它一定是游侠吧！你看它虽然迷了路，仍傲然地前进着。它不断地左冲右撞，终于走出一条路。我目光跟着它的脚步，它走着，走着，一路上遇到不少同伴，它们互相打着招呼。我真想也跟它们寒暄一下，可惜我不懂它们的语言。它们的村子散布在森林边缘的小丘上。这里，很 ③ 多黑甲虫村民，熙熙攘攘地往来。那只英勇的黑甲虫，走进了村子。我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。我看得出草虫的村落里哪是街道，哪是小巷。大 ④ 街小巷里，花色斑斓的小圆虫，披着俏丽的彩衣。在这些粗壮的黑甲虫中间，它们好像南国的少女，逗 ⑤ 得多少虫子驻足痴望。蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。看啊！蜥蜴好像忘记了旅途的劳倦，它背着几个小黑甲虫，到处参观远房亲戚的住宅。我的目光为一群音乐演奏者所吸引，它们有十几个吧，散聚在两棵大树下面——这是两簇野灌丛，紫红的小果实，已经让阳光烘烤得熟透了。甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流 ①

静谧（jìng mì）：安静。

②

游侠：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。

③

熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

④

斑斓（bān lán）：灿烂多彩。驻足（zhù zú）：停步、停留。

⑤

30

单元四：与自然共存

了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！我的目光顺着僻静的小路探索，我看到“村民们”的劳动生活了。它们一队队不知道从什么地方来，一定是很远很远的地方吧？现在它们归来了，每一个都用前肢推着大过身体两三倍的食物，行色匆匆 ⑥ 地赶着路。是什么力量使它们这么勤勉地奔忙呢？ ⑦ ⑧ 我完全迷惑了，在小虫子的脑海中，究竟蕴藏着多少智慧？我看见测气候者忙于观察气象；工程师忙于建筑设计……各种不同的工作，都有专门的虫子担任。我还看见了许多许多…… ⑨ 我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。我发现了草丛中小虫子的快乐天地。我多么得意啊！我愿意牵着你的手，一起到草虫的村落里去散散步。【作者简介】郭枫，原名郭少鸣, 1933 年生于江苏徐州，1950 年来台就读台北师大附中，是台湾著名诗人、文学评论家、出版家。现任《新地文学》双月刊社长兼总编辑. 高中时代,他在《宝岛文艺》发表长篇叙事诗《北方》即倍受文坛瞩目。【题解】作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落进行了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情，生动形象地写出了虫子们生活的情景。

⑥

行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

⑦

迷惑（mí huò）：辨不清是非;摸不着头脑。

⑧

蕴藏（yùn cáng）：蓄积而未鲜露或未发掘。

⑨

悠悠忽忽：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

31

单元四：与自然共存

【理解与探究】 1.在作者看来，一起到草虫村落散散步是一件很有意义的事，其意义有哪些？请说说你的理解。 2.为何作者把那场景说成是草虫的“村落”？ 3.试推测是什么力量使甲虫们这么勤勉地奔忙？

【延伸阅读】

我们的地球究竟有多大我们的地球究竟有多大每秒钟清除一个足球场般大的森林锯掉盘踞百年的老树砍下庇护大地肌肤的绿荫生命的根源连根拔起叫飞禽绝迹，走兽绝种。

32

方

昂

单元五：心灵感悟

第十六课 ①

刘

嫦娥奔月 ②

安

③

羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五 ④ ⑤ ⑥ 百丈,下有一人，常斫之,树创随和。人姓吴, 名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。【出处】《淮南子》是西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。【题解】嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球，从此与丈夫羿天地相隔的故事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。关于嫦娥奔月的传说，在民间有各种不同的说法，最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。【理解与探究】 1. 关于中秋节有许多美丽的传说，尝试把这些传说搜集起来，搞一个‘中秋传说故事会’，说说你的想法。 2. 将下列句子翻译成白话文。羿妻姮娥窃之奔月，托身于月。 3. 在这个美丽的神话传说中，人们幻想的翅膀，就已翱翔于太空，飞腾到月亮上去了。两千多年后的今天，这个设想被科学创造所实现。1969年7 月21日，人类第一次登上月球，你知道这三位宇航员的名字吗？搜寻有关的资料并与班上的同学进行讨论。

①

羿(Yì)：上古人民，传说是夏代有穷国的君主，善于射箭，《山海经》有羿射十日的记载。

②

西王母：仙人名，传说中的西方女神。

③

姮（héng）娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。斫（zhuō）: 大锄；引申为用刀、斧等砍。创：伤口 ⑥ 和：伤口愈合

④ ⑤ ⑥

33

单元五：心灵感悟

第十七课

给家乡孩子的信

亲爱的同学们：谢谢你们写信给我，一大堆信！我数了数，一共 40 封，好像你们都站在我面前，争先恐后，讲个不停，好不热闹！家乡的孩子们，感谢你们给我这个老人带来温暖。我有病，写字困难，提着笔的手不听指挥，不要说给每个同学写一封回信，或者像五年级郭小娟同学所要的那样一小段话，就只给你们大家回一封信也十分吃力，有时候一枝笔在我的手里有千斤重。怎么办呢？无论如何，我不能使家乡的孩子们失望，我终于拿起了笔。请原谅，我今年不能回家乡，并不是不愿意看望你们，正相反，我多么想看见你们天真的笑脸，多么想听见你们歌唱般的话语，但是我没有体力和精力支持这样一次长途的旅行。那么，就让这封信代替我同你们见面吧。不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年 87 岁，今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。我在回答和平街小学同学们的信中说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”有人问我生命开花结果 ① 是什么意思。我说：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己的人什么也得不到。” ①

白吃干饭：只会吃饭不会干活。

34

巴

金

单元五：心灵感悟

我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。过去我浪费了不少的光阴，现在我快走到路的尽头，剩下的日子已经不多了。我十分珍惜这有限的一分一秒。亲爱的家乡孩子们，我真羡慕你们。你们前面有无比宽广的道路，你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。我真诚地祝福你们。巴金 1991 年 5 月 15 日【作者简介】巴金（1904 年 11 月 25 日－2005 年 10 月 17 日）：四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，现当代著名文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是 “五四运动”这个新文化运动以来最有影响的作家之一，是 20 世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

【题解】这篇课文讲的是巴金爷爷对家乡孩子的真诚的关怀，亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感。内容具体，真实感人，用词准确，注意对象，说话得体，堪称楷模。全文通过信中的语言文字，表现巴金爷爷对孩子们的关心和关爱，激发其为社会添光彩，为别人奉献，让生命开花的愿望。【理解与探究】 1.信中说的“让生命开花”是什么意思?用你自己的话说说怎样才能让我们 1.的生命开花? 2.从这封信中，你看到巴金爷爷的哪些品质? 3.巴金爷爷和家乡的孩子在信中主要交流了什么问题？ 4.文中最主要表达的思想感情是什么？

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单元五：心灵感悟

【延伸阅读】生命的“萤火虫”——读《闪亮的时刻》有感

和金颖

寂静的夜空下，枝繁叶茂的大树下，漫天飞舞的萤火虫像是无数提着小灯笼的精灵。它是那么幽静，那么美好。感觉自己就坐在这如同仙境的地方，久久不愿归去。轻轻合上这本厚厚的书，起身走到一缕月光轻轻洒落的窗台边：也许这就是生命吧，有时虽然短暂，却像萤火虫那般无限发光。这是我最喜爱的书——《闪亮的时刻》。那是在偏僻山村、环境优美的雪河小学，一个只有五个学生的学校。当学校被政府下令搬迁时，他们决定报名参加全国羽毛球和短片拍摄比赛，希望在比赛中获得冠军，通过媒体而保住学校。而同时，他们发现了租用学校教室的“教授”竟然准备在国际会议上用剧毒杀人蜂刺杀美国总统。当五个正义的孩子踏上了消灭杀人蜂的征途时，年龄最小的毓文却在这时为了救姐姐，毫不犹豫地把杀人蜂引向自己，永远地离开了他们。他们用自己的努力来保护陪伴他们成长的学校，他们用坚持让别人看到他们的不服输，他们用善良的心呵护老一辈的梦境，他们用正义的步伐去追逐恶魔的毒爪，他们用生命作赌注去换来别人的平安。他们在大大的世界中，小小的努力着，路过友谊分裂的岔口，停靠过绝望的码头，沉默在黑夜中寂寥悲痛的路口，但他们没有放弃；就像萤火虫一样，在大大的世界里，默默地飞着，无论生命有多短暂，只为了点燃那一盏在黑夜中的希望之灯，焕发生命之光。他们就像生命中的“萤火虫”，做着有意义的事，追寻着自己的梦想，努力地过好每一天，点着希望之光向前迈进。 “生命是有限的，所以我要让它发光！”这句话深深地留在了我的脑海里。是的，生命就像萤火虫一样，有时是你意料不到的短暂。但它却在有限的生命里，发出了无限耀眼的光芒，体现了生命真正的意义。这让我想起了我的妈妈。她很爱我，爱爸爸，爱亲人，爱她的朋友……爱她、珍惜她生命里的一切一切。她告诉过我，这一生她有我，她很快乐，很幸福也很满足。但生命有时真的短暂的让人猝不及防，妈妈就这样突然地离开了我，离开了所有人。阿姨说，妈妈拼搏了一生，那时刚来这里身无分文的她换过无数个工作，受过无数的苦，但却磨练了她一身坚强的意志。她每一天都努力工作，诚心待人，直到自己开店、买房；直到顾客们都说她人好；直到朋友们都会清楚记得她曾经的点点滴滴……妈妈，她就像一只萤火虫，每天都在完成生命的使命，每一天在她的身边，都能看到生命散发的无限光芒！生命的意义，就是在不断地追寻。我喜欢这本书，喜欢它的主角，喜欢它的故事，更喜欢它的意义！就想让它陪在我的身边，让我时时牢记，每一天都要做有意义的事，每一刻都要让生命焕发出无限的光芒。闪亮的时刻，是成长路上的一盏路灯，更是人生路上的一条大道。寂静的夜空下，沉默的古树边， 36

单元五：心灵感悟

依然有一群漫天飞舞的萤火虫，我静静地靠在窗边，我想，生命的“萤火虫”，让生命发光，生命也会因此而璀璨！ “我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰。”

37

单元五：心灵感悟

第十八课

瓮算

苏

轼

①

有一贫士，家惟一瓮，夜则守之以寝。一夕，心自惟念：苟得富贵，当以钱若干，营田 ② 宅，蓄声妓，而高车大盖，无不备置。往来于怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。【作者简介】苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，开豪放一派，对后世产生巨大影响。苏轼与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。【题解】本文讽刺了想要发财，而不去努力，想入非非的人。【理解与探究】 1．穷书生怎样保护他的财产？ 2．写出穷书生发达后想做的事？ 3．为什么穷书生的瓮会破了呢？ 4．你认为穷书生是一个怎样的人？

①

一种盛水，酒等的陶器。

②

声妓：古代官僚贵族家畜养的舞女歌姬。

38

单元五：心灵感悟

第十九课

歌声·心声

“国耀，还有六十五天就考毕业考，八十八天就考统考了。你开始准备了吗？” 今天班上七位同学没来上课，我相信他们都正努力准备考试。听到朋友这么一问，我可更加担心。总觉得越近考试越不够时间。手上一大堆家课未交齐、学长团的团务、越野赛跑、义卖会…… 放学的钟声终于响了！今天可真好累，好想早些回家休息。望着桌上一座座如高山的课业和历届考题，顿时让人觉得人生真无趣。我不管了！我要休息！身体就自动移到客厅去了。在光碟架上寻找平静的心灵。“南拳妈妈”？好奇怪的团体名称，一定是姐姐新买的专辑。专辑的第一首歌《小时候》如此唱着： “小时候常常望着窗外的天空，幻想长大以后，就能实现以前做过的梦。长大后发现世界真的不同，不知该要往哪走，还是停在原地一动也不动……” 好普通的歌词和歌声，但充分表达了我现在内心的想法。十八年来的人生路惟有现在最迷惘。想一想人生其实像一条漫长的路，有时崎岖，有时却平坦。漫漫长路，从无知到成长，我都付出了许多代价，有说不完的喜怒哀乐。在人生道路上，什么才是最值得人们珍惜的呢？我想莫过于一个快乐和幸福的人生。 ① 一直觉得，人生像一条漫长的路，有时崎岖，有时却平坦。漫漫长路，从无知到成长，我们都付出了许多的代价，有说不完的喜怒哀乐。在人生道路上，什么才是最值得人们珍惜的呢？我想莫过于一个快乐和幸福的人生。 ② 路，让人觉得生命的可贵。每一段驿站都是我 ①

崎岖：地面高低不平的样子。有时也比喻人生艰难。

39

唐国耀

单元五：心灵感悟

们歇脚的地方，因为，休息是为了走更远的路。这一路走来，我们都是一群不甘寂寞的人，我们都需 ③ 要朋友的慰藉，在遇到挫折与不如意时，唯有朋友才能让我们了解到友情的重要。没有友情，漫漫长路如何孤独走过？路，永远走不完，生命却会走到尽头。无论是 ④ ⑤ 年少青涩的路，还是不惑之年的路，我们只求心安理得，凡事不太过于强求。只要尽了力，生命便会显得较安然自得与完美。我们的生活里有许多不同的路，有些人喜欢过着星光灿烂的星路，有些人却向往平凡朴素宁静的生活。不管怎样，不同的路有它不同的风格和色彩。红尘中，最让人感到烦恼的，莫过于“情”字这条路了。有些人饱受失恋之苦，有些人身经百战才能享受到爱情的果实。情路太煎熬人心了，有些 ⑥ 人看破红尘，毅然踏上了孤独之路。红地毯的那一端不是没有幸福的路可走，只是幸福的人并不多。路没有尽头，生命只于呼吸之间。趁我们还有能力还有力气时便要向前走，但都必须走正路，绝不可因贪一时之快而走旁门左道。焉知道我们会否从此就躲入了深渊而迷失了自己的路呢？人生的路不外是生、老、病、死随着定律进行。世上也没有永远一帆风顺的路，也不会有永远坎坷的路。因此，面临苦难时不要太伤心难过，人生总会有“柳暗花明又一村”的际遇出现。快乐时切莫得意忘形以致乐极生悲，人是不会永远处在快乐中的。一切只要随遇而安便行了。人生路途上，每一个人的角色一直在更换，从孩子到成长到老迈⑦，我们角色会从为人儿女，为人 ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦

驿站：古代供传递公文的人或来往官员中途换马、歇宿的地方。慰藉：安慰、抚慰。青涩：形容不成熟。不惑之年：遇到事情能明辨不疑。以此作为 40 岁的代称。毅然：坚定地。老迈：年老体衰。

40

单元五：心灵感悟

夫妻或为人父母而转变，只要我们尽了自己的力量去扮演好每一个角色，那么我们便赢得了最美最无怨无悔的一生。人生路，尽管坎坷⑧，尽管崎岖，只要我们每一步都走得脚踏实地，那么今生便无憾了。【作者简介】唐国耀，生平不详。【题解】本文以歌词来倾诉年少情怀对生命的体会：生命不可能处在一帆风顺的状态，值得珍惜的是幸福和快乐的人生。人生需要朋友的扶持，才能够风雨同路。生命中的顺境和逆境，都有它不同的风景与意义。我们要坦然地面对人生的定律：生、老、病、死，也要领悟“情”字让人受尽折磨。只要自己一步一脚印，做好自己的本分，仰不愧于天，俯不怍于地，无论顺境或逆境，只要随遇而安，人生就无憾。【理解与探究】 1．根据本文的第一段，作者认为人生是怎样的？ 2．作者认为人生最宝贵的是什么？ 3．“每一段驿站都是我们歇脚的地方”中的“驿站”指的是什么？ 4．作者对不同的人生路有什么不同的看法？因此，面临苦难时不要太伤心难过，人生总会有“柳暗花明又一村”的际遇出现。 5．上面句子中采用了什么修辞手法？

⑧

坎坷（kǎn kě）：道路、土地坑坑洼洼；比喻不得志。

41

单元五：心灵感悟

第二十课

稻草人

稻草人是农人亲手造的。他的骨架子是细竹枝，肌肉和皮肤（fū）是隔年的黄稻草。破竹篮子和残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他 ① 懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩儿，像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来吃稻穗（suì）的小雀。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗②一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就沙拉沙拉地响。稻草人看着，心里很高兴。他想，今年的收成一定可以使他的主人——一个可怜的老太太——笑一笑了。她以前哪里笑过呢？八九年前，她的丈夫死了。她想起来就哭，眼睛到现在还红着，而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，娘儿俩（liǎ）费苦力种这块田，足足有三年，才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉③，也死了。她当时昏过去了，后来就落了个心痛的毛病，常常犯。这回只剩她一个人了，老了，没有气力，还得用力耕种，又挨了三 ①

懒怠（dài）：懒惰怠慢。

②

稻穗（dào suì）：稻花结实聚成的长条。

③

白喉：由白喉杆菌引起的急性呼吸道传染病。

42

叶圣陶

单元五：心灵感悟

年，总算把儿子的丧葬费也还清了。可是，接着两年闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽。她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。她的脸上满是皱纹，倒像个风干的橘子，哪里会露出笑容来呢！可是今年的稻子长得好，很壮实，雨水又不多，像是能丰收似的。所以，稻草人替她高兴。想到收割的那一天，她看见收的稻穗又大又饱满，这都是她自己的，总算没有白受累，脸上的皱纹一定会散开，露出欣慰④的满意的笑容吧。如果真有这一笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵，因为他爱他的主人。稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是，他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够叫小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直像不觉得稻草人在那里驱逐似的。稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到；扇子尽管扇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。星星结队归去，一切夜景都隐没的时候，那小蛾才飞走了。稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些蛾下的子。这使稻草人感到无比惊恐，心想祸事真的来了，越怕越躲不过。可怜的主人，她有的不过是两只模糊的眼睛；要告诉她，使她及早看见这个，才有挽救呢。他这么想着，扇子摇得更勤了。扇子常常碰在身体上，发出啪啪的声音。他不会叫喊，这是唯一的警告主人的 ④

欣慰：喜悦而宽慰

43

单元五：心灵感悟

法子了。老妇人到田里来了。她弯着腰，看看田里的水正合适，不必再从河里车水进来。又看看她种的稻子，全很壮实；摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看那稻草人，帽子依旧戴得很正；扇子依旧拿在手里，摇动着，发出啪啪的声音；并且依旧站得很好，直挺挺的，位置没有动，样子也跟以前一模一样。她看一切事情都很好，就走上田岸，预备回家去搓(cuō) 草绳。稻草人看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。这声音里仿佛说：“我的主人，你不要去呀！你不要以为田里的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下种子了。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你就要流干了眼泪，揉碎了心；趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊！”他靠着扇子的声音反复表示这个警告的意思；可是老妇人哪里懂得，她一步一步地走远了。他急得要命，还在使劲摇动扇子，直到主人的背影都望不见了，他才知道这警告是无效了。除了稻草人以外，没有一个人为稻子发愁。他恨不得一下子跳过去，把那灾害的根苗扑灭了；又恨不得托风带个信，叫主人快快来铲除灾害。他的身体本来很瘦弱，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，成了个病人的样子。不到几天，在稻田里，蛾下的子变成的肉虫，到处都是了。夜深人静的时候，稻草人听见他们咬嚼稻叶的声音，也看见他们越吃越馋的嘴脸。渐渐地，一大片浓绿的稻子全不见了，只剩下光秆儿。他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。

44

单元五：心灵感悟

【作者简介】叶圣陶（1894.10.28-1988.2.16）原名叶绍钧，生于江苏苏州。著名作家、教育家、编辑家、出版家和社会活动家。1912 年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的 “新潮社”。1921 年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了中国最早一部童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。【题解】童话《稻草人》以稻草人的视角，观照惨痛的世情，然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”，与悲剧同眠。鲁迅：“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。

【理解与探究】 1. 课文讲了一件什么事？ 2. 介绍稻草人的外貌，看看这是一个什么样的形象？ 3. 稻草人为主人做了那些努力？有效吗？用一个成语概括这种情况。这情况又表现了什么？ 4. 文中表现稻草人焦急的心情的词语有哪些？ 5. 你认为文章最主要表达什么？

45

单元六：崇高品德

第二十一课 ①

②

江

雪

柳宗元

③

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ④ ⑤ ⑥ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【作者简介】柳宗元（773 年—819 年），字子厚，祖籍河东（今山西省永济市），唐朝杰出的思想家、文学家和政治家。在文学领域，他留下了的散文、诗歌、寓言和辞赋作品共六百余篇，由刘禹锡编成《柳河东集》。特别是在散文方面，他不仅有创作实践，同时，他还与韩愈共同倡导唐代古文运动,提出了先进的散文创作理论。此外，他还因为创作了大量优秀的散文作品而与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩被后人并称为“唐宋八大家”。诗歌方面，他是中唐山水田园诗派的代表人物之一，与王维、孟浩然、韦应物齐名，并称“王孟韦柳”。【题解】《江雪》这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。【理解与探究】 1.试写出这首诗的季节。从哪一句诗句可以看得出？ 2.这首《江雪》诗人只用了二十个字描绘了一幅怎样的画面？ 3.“孤舟衰笠翁，独钓寒江雪”显示文中人物怎样的形象？ 4.说说看，整首古诗给人一种什么感觉？

①

绝：无，没有。

②

万径：虚指，指千万条路。

③

人踪：人的脚印。

④

孤：孤零零。

⑤

蓑笠：蓑衣和斗笠；笠：用竹篾编成的帽子。

⑥

独：独自。

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单元六：崇高品德

第二十二课

范

宣

刘义庆

范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人 ① ② 问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不 ③ 敢毁伤，是以啼耳！” 【出处】《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、 “言语”、“政事”、“文学”‘方正’等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。该书所记个别事实虽然不尽真确，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。【题解】本文说明范宣虽然年幼，但却知道要好好保护自己的身体，以示孝心。【理解与探究】 1.范宣在后园挑选蔬菜时，发生了什么事？ 2.范宣大哭的真正原因是什么？ 3.范宣的行为显示了什么？非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。

4.试将上面句子翻译为现代文。

①

邪（yé）:疑问语气词。相当于现代汉语的“吗”、“呢”。

②

身体发肤：指人的身体、头发、皮肤。

③

耳：语气词。相当于现代汉语的“而已”、“罢了”。

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第二十三课

鞋匠的儿子

在林肯当选总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身于名门望族，自认为是上流社会优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之时，就有参议员想要羞辱他。在林肯站在演讲台上的时候，有一个态度傲慢的参议员站起来，说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。” 所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。” 参议院陷入一片静默。林肯转过头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋的技术。” 然后他对所有的参议员说：“参议院里的任何人，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声都部化成了赞叹的掌声。

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林清玄

单元六：崇高品德

【作者简介】林清玄，1953 年生于中国台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。当代著名作家、散文家、诗人、学者。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》曾选入小学语文课本。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职，著名散文是《查塔卡的杜鹃》。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。【题解】这篇课文记叙了林肯当选美国总统之际，有些参议员想利用他出身卑微来羞辱他，他却毫不忌讳地赞扬鞋匠父亲的伟大，使嘲笑化为掌声，歌颂了这位鞋匠的儿子维护了国家统一，是美国历史上最有作为的总统之一。本文只是选取了林肯事迹中的一个片段，以此表现林肯的人格魅力，给人深刻的印象。由此可见，人要挺直自己的脊梁，在诽谤、嘲笑的面前，不能退缩。

【理解与探究】 1. “鞋匠的儿子”当总统，议员们的态度是怎样的？林肯的态度是怎样的？ 2. 说说下面句子中包含了怎样的感情。 a. “林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。” b. “我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。” c. 参议院里的任何人，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙。 3. 短文主要写了什么？从文中可以看出林肯是一个怎样的人？ 4. 说说本文给你的启示。

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【延伸阅读】

刺猬汉斯从前有个富有的农夫，他家很有钱，可就是没有孩子。为此，他经常受到别人的冷嘲热讽（fěnɡ）。最后，他实在忍受不住了，就气愤地对妻子说： “我得有个孩子，哪怕是个刺猬也成！”没想到他妻子真的生了个怪儿子，上半身是刺猬，下半身是男孩儿。夫妻俩叫他“刺猬汉斯”。汉斯浑身是刺，不能睡在床上，他母亲也没法给他喂奶。农夫烦透了，在炉子后边铺了些干草，让他睡在上面，还常常想：“他这样还不如死了呢！” 可是汉斯却顽强地活了下来。八年过去了，一天早上，农夫要去城里赶集。他先问妻子需要带些什么回来。接着又问女仆，最后，他看了看汉斯，问：“你想要什么，我的刺猬汉斯？” “亲爱的父亲，”汉斯说，“我想要一管笛子。” 傍晚，农夫回到家中，他带回来妻子要的肉和面包，女仆要的拖鞋和绣花长袜子，然后走到炉子后面，把笛子交给了汉斯。汉斯接过笛子，说：“亲爱的父亲，请去铁匠铺给大公鸡钉上掌子，我要骑着它出门，不再回来啦。”听了这话，农夫立刻去给公鸡钉了掌子。汉斯骑上公鸡，赶着几头猪上路了。他们走进森林，大公鸡带着他飞上了一棵大树。汉斯就在树上呆了许多年，一边吹着笛子，一边照看着他的猪。他的猪越来越多，他的笛子也吹得越来越好听。一天，一个迷路的国王从附近路过，听见了美妙的笛声，感到很吃惊，立刻派侍从前去探个究竟。侍从四处寻找，发现在一棵高高的树上，有只刺猬骑在公鸡背上吹笛子。国王命令侍从向他打听通往自己王国的道路。汉斯从树上下来，对国王说：“想要我给您指路并不难，只要您写一份保证书，说您一旦到了家，就将您在王宫院中遇到的第一件东西赐予我。”国王心想：这事容易。于是他让侍从拿来笔墨，写了一份保证书。写完后，汉斯给他指了路，国王平平安安地回到了王宫。公主听说国王回来了，喜出望外地跑过来迎接他。国王想起了给汉斯写的保证书，把事情的经过告诉了公主。“不过，”他摇摇头说，“你放心，我怎么会把你嫁给那只刺猬呢？”公主听后很高兴，因为她从未想过要和刺猬一起生活。汉斯还是同往常一样，一边照看着他的猪，一边快快乐乐地坐在树上吹着笛子。一天，又有一个国王带着侍从路过这里，也迷了路，也向汉斯打听回王宫的路。汉斯还是和上次那样，让国王写了一份保证书，然后给他指了路。这个国王平平安安地回到了自己的王宫。当国王到了王宫的庭院时，他美丽的独生女儿跑上前来迎接他。国王把自己的经历告诉了公主，又说：“我答应他将我在王宫院子里遇到的第一件东西 50

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赐予他，没想到却要把你嫁给他，这叫我怎么办呢？”公主看着国王眉头紧锁的样子，坚定地说：“您是国王，您答应的事情怎么可以反悔呢？放心吧，等那只刺猬来的时候，我会跟他去的。” 汉斯仍旧悉心照料着他的猪群。猪群越来越大，挤满了整座森林。汉斯决定不再住在森林里面了。他给父亲捎去口信，让他腾空所有的猪圈，他将赶一大群猪回去。几天后，汉斯兴高采烈地坐在公鸡背上，赶着猪进了村庄。汉斯对父亲说： “请您再去铁匠铺给公鸡钉一回掌吧！这回我要去更远的地方旅行。” 汉斯骑着公鸡到了第一个国王的王宫前，士兵们举起刀枪向他冲来。原来国王已经下令，只要看到长得像刺猬、骑着公鸡的人，就把他挡在王宫外面。汉斯用鞋磕（kē）了一下公鸡，那公鸡“噌(cēnɡ)”的一下飞了起来，越过宫墙，落在了国王的窗前。国王非常害怕，央求女儿跟汉斯走。公主没有办法，只好草草打扮了一下，带着国王送给她的金银财宝，坐着一辆六匹马拉的马车，哭哭啼啼地跟着汉斯走。刚走出王宫不远，汉斯就停下了马车，不屑一顾地对公主说：“你回去吧，把你的马车和金银财宝全部带回去。你们言而无信，将一辈子被人看不起。” 汉斯来到第二个国王的王宫前，人们都向他行礼，向他欢呼。因为这个国家的国王也已下令，只要长得像刺猬、骑着公鸡的人来到这里，就要以礼相待。人们把汉斯迎进王宫。公主一见汉斯，差点儿被他的怪模样吓晕了。不过，她马上告诫（jiè）自己不得改变主意。她微笑着出来迎接汉斯。无论怎样，公主还是很害怕汉斯身上的刺。汉斯轻声安慰她，说决不会让她受到一点儿伤害。他让国王派士兵守在房间门口，点燃一盆火。晚上，汉斯上床前，脱掉刺猬皮，把它扔在床边，并让士兵马上把它扔进火盆里。刺猬皮熊熊燃烧起来，最后烧成了灰。大家一看，发现汉斯躺在床上，已经变成了人的模样，全身漆黑，好像被火烧过似的。国王派来御医，用昂贵的药膏（ɡāo）给他涂抹全身。不久，汉斯的皮肤变白了，成了一个英俊的小伙子。公主见了，十分高兴。他们挑了一个良辰吉日，快快乐乐地举行了婚礼。过了几年，汉斯带着妻子去见父母。农夫真不敢相信眼前这个英俊的小伙子就是自己的刺猬汉斯。夫妻俩很高兴，跟着汉斯一起去了他的王国。

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第二十四课时地人

负荆请罪①

间：战国时代。点：蔺相如的府邸。物：蔺相如（赵国的上卿）廉颇（赵国的大将军）韩勃（蔺相如的门客）

蔺相如：（笑笑）韩勃，干吗这么生气？韩

勃：大人，您是赵国的上卿，职位比廉将军高，为什么那么怕他呢？

蔺相如：（依然笑笑）我并不是怕他。韩

勃：刚才在路上，大人不是有意避让廉将军的车子吗？要是我呀，才不让他呢！

蔺相如：还是以和为贵嘛。韩

勃：（不满地）我真不明白，大人您为什么变得这样怕事。想当年，秦王那么厉害，您毫不惧怕，针锋相对地跟他斗，唇枪舌剑，寸步不让，多解气②！

蔺相如：既然秦王我都不怕，我会怕廉将军吗？韩

勃：（不解地）那么大人为什么好几天不敢上朝？分明就是怕见到廉将军嘛！

蔺相如：韩勃，你要知道，秦王不敢侵犯我国，就是因为我们赵国武有廉颇，文有蔺相如。要是我跟廉将军闹翻了，后果将会怎么样？这一点你想过没有？韩

勃：（若有所悟地）唔，原来是这样！对，对，大人您做得对！

幕落。 ①

负荆请罪（fù jīng qǐng zuì）：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

②

解气（jiě qì）：消除心中的气愤。

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佚

名

单元六：崇高品德

第二幕幕启。几天以后。蔺相如在客厅踱步。一会儿，韩勃匆匆走上。韩

勃：（紧张地）大人！大人！

蔺相如：什么事？韩

勃：廉将军来了！

蔺相如：（奇怪地）什么，廉将军来找我？韩

勃：廉将军他没穿上衣，还背着一根荆条呢。

蔺相如：快请廉将军进来！韩

勃：是！

韩勃下，一会儿工夫领廉颇上。蔺相如：（迎上去）廉将军！廉颇赶忙跪下来。蔺相如：（吃惊地）哎呀，廉将军，您这是—— 廉

③

颇：蔺大人，请您用这根荆条狠狠地抽我一顿吧。

蔺相如：（连忙取下荆条扔在一边，伸手去扶廉颇）廉将军，别这样，快请起，快请起。廉

颇：（不肯起来）蔺大人，我实在对不住您。

蔺相如：（双手扶起廉颇）请起来，廉将军，请起来吧。廉

颇：蔺大人，请您宽恕我这个老迈昏庸 ④ 的人吧！我常常在别人面前侮辱您。现在，我知道，那完全是我的过错。

蔺相如：过去的事就别提了。 ③

荆条（jīng tiáo）：荆的枝条，性柔韧，可编制筐篮、篱笆等。

④

昏庸（hūn yōng）：糊涂而愚蠢。

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单元六：崇高品德

廉

颇：蔺大人，最初我还以为您怕我哩，后来经人提醒，才明白您这样做完全是为我们赵国着想。您真是一个深明大义、宽容大度的人啊！

蔺相如：哈哈哈，廉将军，您能明白我的心思，我实在太高兴了！韩勃，快叫人准备筵席，我要跟廉将军痛痛快快地饮几杯！韩勃应声下。蔺相如拿了一件衣服替廉颇披上，两人紧紧地拉着手，坐下来亲密地交谈着。幕落。【出处】本故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，改编者不详。【题解】这是一篇历史小话剧，通过人物对话，讲述了战国时代赵国大将军廉颇向遭其侮辱却不与之计较的上卿蔺相如负荆请罪的故事，体会到廉颇知错就改及蔺相如顾全大局的品质。【理解与探究】 1.谁向谁请罪？为什么要请罪？ 2.为什么说蔺相如“真实一个深明大义、宽容大度的人”？ 3.廉颇又表现了怎样的性格特点？ 4.学了本课，你有哪些收获？ 5.将剧本改写成一篇记叙文。

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