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Escuelas presocraticas

Representant es de cada escuela

Sofistas

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Índice Escuela de Mileto………2 Escuela de Éfeso ye Elea…3 Escuela atomista……4 Escuela armonista ……5 Escuela pitagórica ….7

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Escuela de mileto La escuela de Mileto es la más temprana escuela materialista en la filosofía, que obtuvo su nombre por el de la ciudad de Mileto, que en los siglos VI y V antes de nuestra era, con otras ciudades del litoral jónico, era el centro del comercio, de las artesanías, de la navegación y de la cultura de la sociedad esclavista de la Grecia Antigua. Engels caracteriza de la siguiente manera las primeras doctrinas filosófico-naturales de los miletanos (Tales, Anaximandro y Anaxímenes): “Aquí tenemos enteramente ante nosotros un primitivo materialismo espontáneo, que al nacer considera como natural la unidad en la variedad múltiple e infinita de los fenómenos de la Naturaleza, unidad que por sí misma se comprende, lo que busca, ya en algo definidamente corpóreo, ya en algo especial, como Tales en el agua” (Engels). Anaxímenes consideraba el aire como el primer fundamento de todo lo existente, que Anaximandro lo consideraba como una partícula material indefinida (el “apeyron”). Los filósofos 3

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filósofos miletanos eran al mismo tiempo experimentadores naturalistas, habiendo hecho los primeros descubrimientos científicos en el terreno de la geometría, de la geografía, de la astronomía y de las matemáticas. Concebían la Naturaleza como la materia que se halla eternamente en movimiento y en desarrollo, atribuyéndole una animación general (ver: Hilozoísmo). Con el problema sobre la correlación entre el único primer fundamento de todo lo existente y la pluralidad de los objetos y fenómenos concretos, problema que constituye la finalidad de la filosofía de la escuela miletana, están relacionadas también las primeras doctrinas de los antiguos acerca de las leyes que rigen el mundo. El dialéctico más grande de la Antigüedad, Heráclito (ver) de Efeso, veía las leyes del ser en la lucha general entre las tendencias contrapuestas, expresando esta lucha en forma de un fuego vivo que se inflama y se apaga con arreglo a leyes.

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Escuela de y Elea Éfeso Parménides y Heráclito: representan posturas extremas, el devenir universal frente a la unidad inmutable del ser. Ambos inaguran la metafísica, más allá del arjé material de los jonios y el carácter cuantutativo de los numeros (pitagóricos), hablan del ser mismo de las cosas. Heráclito anticipó dos conceptos de enorme trascendencia. La noción dialéctica explica la realidad como oposición y síntesis de contratios, y ejercerá una gran influencia sobre Hegel y Marx. Parménides y su escuela inventan la lógica y la metafísica. Con la lógica se impone la exigencia de razonar teorías filosóficas. La metafísica pretende la respuesta racional a las preguntas últimas, más allá de toda experiencia. Los pitagóricos hicieron un descubrimiento trascendental: que los números forman parte de la esencia de 5 las cosas.

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Escuela atomista

La escuela atomista apareció a comienzos del siglo V a. de C. Sus máximos representantes fueron Leucipo y Demócrito. La explicación que los atomistas dieron acerca del origen y constitución de los seres naturales fue muy original. Los atomistas aseguraban que los seres naturales estaban compuestos de un infinito números de cuerpos, invisibles por su pequeñez y su volumen. Demócrito decía que en realidad sólo existían átomos y espacios vacíos. Demócrito también enseñaba que nuestras impresiones sensoriales, tales como dulce, amargo, caliente, frío, etc., son producidas por el contacto entre los átomos del mundo visible y los átomos que conforman nuestra alma.

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Escuela armonista La explicación de la naturaleza hecha por Heráclito era, del todo opuesta a la que dio Parménides. Debido a esto, un grupo de filósofos griegos a comienzos del siglo V a. de C., intentó construir una filosofía que fuera a la vez fiel al pensamiento de Heráclito y al de Parménides. Como estos filósofos procuraron conciliar o armonizar esas teorías, fueron llamados los armonistas. Dos filósofos se distinguen en esta escuela: Empédocles y Anaxágoras.

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Escuela pitagórica integrada por : Pitágoras de Samos y sus discípulos (los acumáticos:informados sólo de lo fundamental de la doctrina y los matemáticos,más centrados en aspectos científicos mas profundos. con su escuela, Pitágoras fue el primero en destacar la gran diferencia existente en la importancia de la forma sobre la materia, al tratar de explicar la propia estructura material, esa misma estructura de las formas.

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