Es un conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos.

SLIDE 7

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SLIDE 10

Es un marco de trabajo conceptual integrado para razonar sobre una clase de fenómenos, los cuales son capaces de coordinar hechos existentes y leyes y proporcionar predicciones de otros nuevos.

Es una descripción propuesta del método científico. Según este método, la investigación científica procede formulando una hipótesis en una forma que puede ser falsable, utilizando una prueba sobre datos observables donde aún no se conoce el resultado.

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Francis Bacon (1561 – 1626) Filósofo y político inglés. Considerado el padre del empirismo. Abogó por la posibilidad de un conocimiento científico basado únicamente en el razonamiento inductivo y la observación cuidadosa de los eventos en la naturaleza. Argumentó que la ciencia podría lograrse mediante el uso de un enfoque escéptico y metódico mediante el cual los científicos pretenden evitar engañarse a sí mismos.

• OBSERVACIÓN del fenómeno a investigar. • RECOPILACIÓN DE DATOS que son importantes a dicho fenómeno. • FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS que busquen resolver el fenómeno investigado. • EXPERIMENTACIÓN de dichas hipótesis a fin de determinar cuáles son falsas o verdaderas. • FORMULACIÓN DE CONCLUSIONES sobre el fenómeno investigado.

Novum Organum • • •

Escrito en latín y publicado en 1620. Opuesto a la lógica aristotélica descripta su Organon. Escrito en forma de aforismos.

Aforismo 39 «Hay cuatro especies de ídolos que llenan el espíritu humano. Para hacernos inteligibles, los designamos con los siguientes nombres: la primera especie de ídolos, es la de los de la tribu; la segunda, los ídolos de la caverna; la tercera, los ídolos del foro; la cuarta, los ídolos del teatro.»

Aforismo 41 «Los ídolos de la tribu tienen su fundamento en la misma naturaleza del hombre, y en la tribu o el género humano. Se afirma erróneamente que el sentido humano es la medida de las cosas; muy al contrario, todas las percepciones, tanto de los sentidos como del espíritu, tienen más relación con nosotros que con la naturaleza. El entendimiento humano es con respecto a las cosas, como un espejo infiel, que, recibiendo sus rayos, mezcla su propia naturaleza a la de ellos, y de esta suerte los desvía y corrompe.»

Aforismo 42 «Los ídolos de la caverna tienen su fundamento en la naturaleza individual de cada uno; pues todo hombre independientemente de los errores comunes a todo el género humano, lleva en sí cierta caverna en que la luz de la naturaleza se quiebra y es corrompida, sea a causa de disposiciones naturales particulares de cada uno, sea en virtud de la educación y del comercio con los otros hombres, sea a consecuencia de las lecturas y de la autoridad de aquellos a quienes cada uno reverencia y admira, ya sea en razón de la diferencia de las impresiones, según que hieran un espíritu prevenido y agitado, o un espíritu apacible y tranquilo y en otras circunstancias; de suerte que el espíritu humano, tal como está dispuesto en cada uno de los hombres, es cosa en extremo variable, llena de agitaciones y casi gobernada por el azar.»

Aforismo 43 «Existen también ídolos que provienen de la reunión y de la sociedad de los hombres, a los que designamos con el nombre de ídolos del foro, para significar el comercio y la comunidad de los hombres de que tienen origen. Los hombres se comunican entre sí por el lenguaje; pero el sentido de las palabras se regula por el concepto del vulgo. He aquí por qué la inteligencia, a la que deplorablemente se impone una lengua mal constituida, se siente importunada de extraña manera. Las definiciones y explicaciones de que los sabios acostumbran proveerse y armarse anticipadamente en muchos asuntos, no les libertan por ello de esta tiranía. Pero las palabras hacen violencia al espíritu y lo turban todo, y los hombres se ven lanzados por las palabras a controversias e imaginaciones innumerables y vanas.»

Aforismo 44 «Hay, finalmente, ídolos introducidos en el espíritu por los diversos sistemas de los filósofos y los malos métodos de demostración; llamárnosles ídolos del teatro, porque cuantas filosofías hay hasta la fecha inventadas y acreditadas, son, según nosotros, otras tantas piezas creadas y representadas cada una de las cuales contiene un mundo imaginario y teatral. No hablamos sólo de los sistemas actualmente extendidos, y de las antiguas sectas de filosofía; pues se puede imaginar y componer muchas otras piezas de ese género, y errores completamente diferentes tienen causas casi semejantes….»

Es un término amplio que se enmarca en el debate de las ciencias del espíritu y las ciencias naturales, y en este caso se refiere a la actividad intelectual y al método empleado en las ciencias naturales.

Es un término amplio que se enmarca en el debate de las ciencias del espíritu y las ciencias naturales, y en este caso se refiere a la actividad intelectual y al método empleado en las ciencias humanas (ciencias sociales, historia y filosofía).

¡Muchas gracias! SLIDE 29