Data Loading...
E-FOLIO (KHURAFAT) Flipbook PDF
E-FOLIO (KHURAFAT)
109 Views
50 Downloads
FLIP PDF 5.49MB
EDISI KE -1 2020
1|Page
2|Page
M/S
PERKARA
4
PENGHARGAAN
5
PENGENALAN
6 -7
MAKNA & HUKUM MEMPERCAYAI KHURAFAT
8
CIRI CIRI KHURAFAT
9
KESAN PENGAMALAN PERBUATAN KHURAFAT
10
CARA MENGATASI PERBUATAN KHURAFAT
11
CONTOH FILEM YANG BERUNSURKAN KHURAFAT
12
PENDAPAT TENTANG PERBUATAN KHURAFAT
13
KESIMPULAN
14
KATA KATA HIKMAH
3|Page
4|Page
PENGENALAN
P
M asyarakat kita pada hari ini semakin terdedah
ada era globalisasi ini, saban hari kita
dihidangkan dengan pelbagai bentuk hiburan dan fenomena filem-filem yang mengandungi unsurunsur kurafat, tahyul, sihir dan perkara misteri Dengan itu, isu yang ingin diketengahkan di sini adalah cara mengatasi berleluasanya amalan syirik dan khurafat dalam filem. Seiring dengan kebangkitan filem-filem berunsur hantu dalam seram ini telah mendapat perhatian ramai pihak. Ada diantaranya memuji dan menyokong lambakan filem ini dan tidak ketinggalan juga yang menkritiknya. Lebih-lebih lagi golongan dari peringkat remaja dan kanak-kanak. Mereka ini merupakan golongan yang mudah terpengaruh kerana masih berada dalam proses belajar.
Perkara ini sangat membimbangkan kerana ramai penonton yang meminati filem yang berunsurkan hantu dan seram ini terdiri daripada masyarakat melayu dan beragama Islam. Mereka ini terdiri daripada pelbagai peringkat usia iaitu golongan tua, dewasa, remaja dan kanak-kanak. Hal ini ditakuti menyempitkan fikiran dan mengancam akidah generasi muda dan kanak-kanak
5|Page
kepada fenomena tahyul,keramat,perkara ghaibiyyat,sihir dan cerita-cerita aneh,misteri dan ajaib. Pelbagai filem yang berunsurkan mistik mula mewarnai kanvas media massa. Fitrah naluri manusia yang cenderung kepada perkara baru mendorong ramai penggiat seni menjadikan jalan cerita sebegini sebagai modal mempublisiti karya mereka. Meskipun sebahagian daripada produser meletakkan matlamat utama pembikinan sebarang bentuk media sebagai medium untuk membuka mata masyarakat terhadap fenomena ini dan mengambil iktibar, namun didapati kesan negatif disebaliknya lebih berkesan mempengaruhi akidah dan persepsi masyarakat.
Menurut Kitab Al-Mu’jam al-wasit, khurafat adalah cerita-cerita yang mempersonakan yang dicampuradukkan dengan dengan perkara dusta. Manakala mengikut Kamus al-Marbawi bahawa khurafat ialah sebarang cerita yang benarbenar dusta. Menurut Kamus Dewan pula, khurafat ialah kepercayaan karut yang diada-adakan berpandukan kepada perbuatan-perbuatan dan kejadian-kejadian alam yang berlaku.
Berdasarkan takrif tersebut dapat dibuat kesimpulan bahawa khurafat ialah sesuatu perkara mempersonakan berbentuk rekaan atau dongeng yang karut atau tahyul yang menyimpang dari ajaran Islam.
Hukum
mempercayai adanya khurafat
adalah syirik, kerana menganggap perkara-perkara boleh mendatangkan manfaat, selain daripada kekuasaan Allah S.W.T. Maksud firman Allah S.W.T. (Yunus : 106) “Dan janganlah engkau menyembah atau memuja yang lain daripada Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudharat kepadamu. Sekiranya engkau mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orang-orang yang berlaku zalim.”
Maksud hadith Nabi saw pula: “Jauhilah tujuh perkara yang merosakkan. Para sahabat bertanya, Apakah tujuh perkara itu? Baginda menjawab: Menyekutukan Allah, sihir, membunuh orang tanpa hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang dan menuduh perempuan baik melakukan maksiat terkutuk.” (Hadith Riwayat al-Bukhari, Kitab Sahih al-Bukhari, Kitab al-Hudud, Bab 44, hal. 33)
Perkara-perkara berbentuk ghaibiyyat pula adalah wajib diimani. Namun semua perkara ghaibiyyat yang tidak disebut secara jelas dalam al-Quran dan 6|Page
Segala amalan dan kepercayaan yang tidak berdasarkan kepada sumber-sumber yang asal seperti al-Qur'an, al-Hadis, Ijma' dan Qiyas adalah ditolak oleh Islam. Sabda Rasulullah:
䧘
飈ᨄ
କ ᨄ 魈ᨄ କ ᨄ
କ
ᨄ
Maksudnya: Barangsiapa mengada-adakan di dalam agama kami sesuatu yang tidak ada di dalamnya, maka yang dikerjakannya itu adalah tertolak. Percaya kepada benda-benda yang dijadikan keramat seperti pokok, kubur, telaga dan sebagainya, serta memuja, memohon pertolongan dan melepaskan nazar pada bendabenda berkenaan dan percaya ianya mempunyai kuasa selain dari Allah SWT, adalah membawa kepada syirik dan bertentangan dengan kepercayaan tauhid kepada Allah SWT.
ᨄ କ କ
କ
⺁ କ
飈⺁
ᨄ
କ
ᨄ କ
କ
Dan janganlah menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat memberi mudharat kepadamu. Sekiranya engkau mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orangorang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu)
7|Page
1. Anggapan celaka atau membawa malapetaka kepada seseorang ataupun masyarakat dengan kehadirannya dan amalan buang sial: tepung tawar, Lenggang perut, Mandi bunga/Sintok limau dan Mandi Safar. 2. Kepercayaan kepada hantu dengan alasan untuk tinggal selamat di suatu tempat atau memberi makan kepada hantu peliharaannya ataupun konon-kononnya untuk membayar niat tertentu. 3. Ilmu seru gerak yang kebiasaannya diamalkan oleh kumpulan silat yang mengamalkan jurus kebatinan. 4. Mempercayai percakapan, ramalan dan tilikan dukun samada terhadap perkara yang telah lalu atau di masa akan datang.
5. Memohon dengan percakapan atau ungkapan yang tidak ada asal usul suruhan dalam Islam seperti kata-kata “Tabik Tok Nenek” ketika melalui sesuatu tempat atau “Minta simpang Malaikat 44” ketika mengharapkan sesuatu yang tidak diingini
6. Penggunaan tangkal di rumah atau dipakai di badan yang bukannya dari sesuatu yang tsabit dalam agama serta tidak dijaga dari dibawa ke tempat-tempat yang bukan suci.
8|Page
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang mengada-adakan sesuatu perkara dalam agama kami, yang tidak termasuk dalam ajaran Islam yang suci, maka apayang diamalkan itu tertolak (tidak diterima amalan berkenaan oleh Allah dan tidak diberikan pahala)." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Minda terkongkong menyebabkan minda seseorang itu terkongkong malah tercetusnya perbuatan dan kelakuan yang tidak rasional kerana sifat ketaksuban mereka.
Lupa tanggungjawab terhadap keluarga menyebabkan seseorang itu lupa tanggungjawabnya terhadap keluarga sepertimana yang di amanahkan oleh Allah SWT dan keadaan ini juga boleh menyebabkan berlakunya keruntuhan institusi kekeluargaan itu sendiri.
Perpaduan tergugat Hal ini boleh terjadi kerana berlakunya keganasan dan tindas menindas sesama sendiri kerana masing-masing ingin menjadi kumpulan yang unggul dan mencari pengaruh. Seperti pelampau syiah, Islam liberal dan lain-lain
9|Page
Peranan Kerajaan Mengadakan kempen – kempen kesedaran mengenai keburukan amalan syirik dan khurafat ini terhadap diri, masyarakat, agama serta negara. memperbanyakkan lagi buku – buku agama mengenai amalan syirik dan khurafat yang dapat memberi kesan buruk pada mereka yang melakukannya.
Peranan Masyarakat Masyarakat Melayu memang terkenal dengan adat-adat resam dan kepercayaan yang menjadi warisan sepanjang zaman. Sesetengah masyarakat di Malaysia masih mengamalkan dan mempercayainya. Masyarakat perlulah tahu bahawa ada di antara adat – adat dan kepercayaan tersebut adalah perbuatan khurafat dan syirik. Masyarakat perlulah menjauhi dan sekaligus menghapuskan adat – adat yang boleh menyebabkan seseorang itu menjadi musyrik
Peranan Diri Sendiri Seseorang muslim perlulah pandai mengawalnya malahan bukannya teknologi yang mengawal diri sendiri. Kita perlulah pandai menggunakan teknologi dengan betul dan tidak menggunakannya untuk perkara yang boleh ke arah menyekutukan Allah SWT
10 | P a g e
CONTOH FILEM YANG BERUNSURKAN KHURAFAT
11 | P a g e
Di
Malaysia, filem mempunyai pengaruh yang besar kepada masyarakatnya terutama golongan remaja. Walaupun, fungsinya sebagai alat hiburan dan seni, filem amat sarat dengan mesej yang positif mahupun negatif.
Oleh
itu, perlu dipastikan penerbit filem mematuhi dasardasar dan aspirasi kerajaan supaya ia memberi manfaat kepada rakyatnya. Bukan semata-mata mendapatkan keuntungan yang tinggi dari jualan filem tersebut. Justeru kajian ini akan mengkaji pengaruh filem terhadap akidah umat Islam dengan menganalisis unsur-unsur atau mesej yang terdapat di dalam tiga filem seram terpilih dengan pemerhatian tanpa turut serta.
12 | P a g e
Filem merupakan jendela dan cermin kehidupan. Filem membentuk dunianya yang tersendiri di antara realiti dan ilusi, antara kebenaran dan imaginasi. Hiburan yang disalurkan melalui media komunikasi ini dengan mudah dapat mempengaruhi masyarakat. Di Malaysia, industri filem merupakan industri yang dianggap kecil untuk memenuhi keperluan populasi rakyat Malaysia. Pihak kerajaan terpaksa bergelut untuk mempromosikan industri ini ke pasaran antarabangsa kerana terpaksa bersaing dengan kemasukan filem yang pelbagai dari Hollywood. Malah pihak kerajaan juga amat menitikberatkan industri filem mematuhi pelaksanaan syariat untuk melahirkan modal insan kelas pertama
Dalam kita berseronok dalam hiburan duniawi, perlu beringat agar tidak terjerumus kepada perkara yang boleh merosakkan akidah sebagai seorang umat Islam. Hiburan sememangnya tidak salah dalam Islam tetapi tdak harus melanggar batas yang telah ditetapkan syariat. Kita juga jangalah melakukan perbuatan khurafat kerana akan menyebabkan kemurkaan Allah. Jika kita tidak mampu mencegah, kita mampu membenci dengan, sesungguhnya ia selemah-lemah iman
Oleh itu, Penggiat seni perfileman tanah air perlu berhati-hati dalam mengarang skrip dalam setiap filem mereka agar tidak terpesong dari ajaran Islam. Bagi penonton pula tidak seharusnya terlalu taksub dan percaya dengan hantu yang hanya rekaan manusia semata-mata sedangkan kita harus lebih takut kepada azab Allah S.W.T. Akhir kalam ,Semoga kita semua dilindungi Allah dan memperolehi amalan yang baik disisi Allah untuk dibawa ke akhirat kelak.
13 | P a g e
14 | P a g e