Data Loading...

יש לי מושג - תולדות אדמו״ר הזקן Flipbook PDF

מבצע הכנה לכ״ד טבת בית חנה חדרה


106 Views
51 Downloads
FLIP PDF 204.67KB

DOWNLOAD FLIP

REPORT DMCA

‫ב״ה‬

‫יש לי‬

‫מושג‬

‫תולדות חייו של האדמו״ר הזקן‬

‫מבצע הכנה לכ״ד טבת‬

‫‪1‬‬

‫תוכן עניינים‬ ‫כ״ד טב ת‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪4‬‬

‫משפחתו‬ ‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪5‬‬

‫תחנות חייו‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪6‬‬

‫ חסידיו ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪7‬‬

‫תאריכי ם‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪8‬‬

‫ סיפורים ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪9‬‬

‫ ניגונים ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪11‬‬

‫ חיבוריו ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪12‬‬

‫התניא‬ ‫ספר ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪13‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪ 14‬‬

‫פתגמים באהבת ישראל ‬

‫ ‬

‫‪15‬‬

‫פתגמים בעבודת ה׳‬

‫כ"ד טבת ‪-‬‬ ‫יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן נ"ע‬ ‫יש צדיקים שיום הסתלקותם נחשב ליום שמחה‪.‬‬ ‫אחד הטעמים לכך הוא‪ ,‬שבשעת ההסתלקות נפעלת התכלית שלשמה ירדה הנשמה לגוף‪.‬‬ ‫הנשמה יורדת לצורך עליה‪ .‬דוקא על־ידי עבודת האדם פה למטה‪ ,‬בעולם הזה‪ ,‬בלימוד התורה‬ ‫ובקיום המצוות‪ ,‬מגיעה הנשמה לדרגה גבוהה הרבה יותר מזו שבה היתה טרם ירידתה לגוף‪.‬‬ ‫כאשר הנשמה מסיימת את כל עבודתה‪ ,‬אז נעשית העליה הנפלאה שלה‪.‬‬ ‫כשמדובר אודות צדיק‪ ,‬אנו בטוחים שהוא אכן פעל את כל המוטל עליו‪ ,‬שהנשמה ביצעה‬ ‫את כל שליחותה פה בעולם‪ ,‬ולכן בטוח שהיא זוכה להתעלות נשגבה‪ .‬יום הסתלקות הצדיק‬ ‫נחשב יום שמחה‪.‬‬ ‫יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן הוא יום שמח במיוחד‪ ,‬בשונה מצדיקים אחרים‪.‬‬ ‫רב הנשמות הן נשמות שכבר היו פעם בעולם הזה‪ ,‬וזו אינה הפעם הראשונה שהן מסתלקות‬ ‫ונעלות‪.‬‬ ‫אולם נשמתו של אדמו"ר הזקן היא נשמה חדשה‪.‬‬ ‫לה זו הפעם הראשונה שירדה לעולם בהולדתו של אדמו"ר הזקן‪ ,‬ובכ"ד בטבת בשנת תקע"ג‪,‬‬ ‫עם הסתלקותו‪ ,‬הייתה זו הפעם הראשונה שמילאה שליחותה ועלתה לדרגות רוחניות נפ־‬ ‫לאות‪ ,‬ועל־כן השמחה גדולה במיוחד‪.‬‬ ‫כאשר מאורע מתרחש בפעם הראשונה השמחה גדולה הרבה יותר מאשר ההתרחשות חוזרת‬ ‫בפעמים הבאות‪.‬‬ ‫בכל שנה ביום כ"ד בטבת 'יום השנה' של אדמו"ר הזקן‪ ,‬מאירה ונמשכת אותה שמחה שהיתה‬ ‫בשנת ההסתלקות‪.‬‬ ‫יתן ה' שכל אלו שיש להם שייכות כלשהי לאדמו"ר הזקן‪ ,‬יהיו הולכים באורחותיו‪ ,‬שחיי‬ ‫היום־יום שלנו יהיו משותתים על הדרך שהורה לנו‪ ,‬ובמיוחד‪ -‬ללמוד את תורת החסידות‪,‬‬ ‫שעליה מסר אדמו"ר הזקן את נפשו‪ ,‬ולנהוג על־פי מנהגיה והדרכותיה‪.‬‬ ‫ (מעובד על־פי 'לקוטי שיחות' חלק ג‪ ,‬עמ' ‪) 852 853-‬‬

‫‪4‬‬

‫משפחתו של אדמו״ר הזקן‪:‬‬ ‫אביו ‪ -‬רבי ישראל‪-‬ברוך פוזנר‪ .‬צאצא של המהר"ל מפראג‪ .‬צדיק נסתר ולמדן גדול‪,‬‬ ‫שעסק הרבה בענייני צדקה‪ ,‬ולמרות זאת התנהג כאדם פשוט‪.‬‬ ‫אמו ‪ -‬הרבנית רבקה‪ ,‬למדנית גדולה‪ ,‬בקיאה בתנ"ך ובמדרשים‪ .‬למדה גם משנה וגמרא‪.‬‬ ‫אשתו ‪ -‬הרבנית סטרנא‪ .‬בת רבי יהודה‪-‬לייב הלוי סגל‪ ,‬מנכבדי קהילת ויטבסק‬ ‫בנו ‪ -‬וממשיך דרכו של האדמו"ר הזקן‪ ,‬הוד כבוד‪-‬קדשת רבי דובער ‪ -‬האדמו"ר האמצעי‪.‬‬ ‫בנו ‪ -‬הרב חיים‪-‬אברהם שניאורי‪ .‬היה חכם ונאה‪ ,‬מתמיד גדול בתפלה וקיבל כל אדם בסבר‬ ‫פנים יפות ‪.‬‬ ‫בנו ‪ -‬הרב משה שניאורי‪ .‬אביו אמר עליו‪ :‬הוא בעל כשרונות מצינים‪ ,‬זכרונו המצוין לא ימוש‬ ‫ממנו עדי עד‪.‬‬ ‫בתו ‪ -‬הרבנית פרידא‪ .‬אביה היה אומר לפניה חסידות ואמר שהיא נשמה גבוהה‪.‬‬ ‫בתו ‪ -‬הרבנית דבורה‪-‬לאה‪ ,‬מסרה את נפשה למען אביה‪ ,‬שיוכל לחיות ולהמשיך להפיץ‬ ‫חסידות‪ .‬היתה אמו של אדמו"ר הצמח‪-‬צדק‪:‬‬ ‫בתו ‪ -‬הרבנית רחל‪ ,‬נפטרה בגיל צעיר‪.‬‬ ‫גיסו ‪ -‬רבי ישראל קאזיק‪ .‬נסע לפטרבורג‪ ,‬ודאג לאדמו"ר הזקן בתקופת המאסר‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫תחנות חייו של אדמו״ר הזקן‪:‬‬ ‫העיר ליאוזנא ‪ -‬נולד סמוך אליה‪ .‬הקים בה חדרים' ללמוד תורה ושמש בה כרב‪.‬‬ ‫העירה מז'יבוז' ‪ -‬כשהגיע לגיל שלוש לקחו אותו הוריו לבעל שם‪-‬טוב הקדוש‪ .‬הצדיק גזר‬ ‫את שערותיו וברכו בברכת כהנים‪.‬‬ ‫העיר ויטבסק ‪ -‬בה התגורר בתקופה שלאחר חתונתו‪.‬‬ ‫העיר מזריטש – בה החל להכיר את דרך החסידות‪ ,‬על‪-‬ידי מורו המגיד ממזריטש‪.‬‬ ‫מדינת ליטא ‪ -‬בה התמנה לנשיא החסידים‪.‬‬ ‫העיר ווילנא ‪ -‬בה ביקר מספר פעמים להפיץ את החסידות‪.‬‬ ‫העיר פטרבורג ‪ -‬בה נאסר אדמו"ר הזקן ושוחרר ביום י"ט כסלו – חג הגאלוה‪.‬‬ ‫העיר ליאדי ‪ -‬בה היתה ממלכת חסידות חב"ד עד פרוץ מלחמת העולם הראשונה‪.‬‬ ‫העירה פיענא ‪ -‬אליה הגיע לאחר שנמלט מליאדי בזמן המלחמה‪ ,‬ובה הסתלק בכ"ד טבת‪.‬‬ ‫העירה האדיטש ‪ -‬בה נקבר אדמו"ר הזקן‪ ,‬ושם נמצאת מצבתו באוהל מיוחד עד היום‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫חסידי אדמו״ר הזקן‪:‬‬ ‫רבי אהרן הלוי מסטרשלע ‪ -‬עבד את השם בהתלהבות רבה‪ .‬כל מי שראה או שמע אותו‬ ‫בעת תפילתו‪ ,‬נדבק בהתלהבותו‪.‬‬ ‫רבי אברהם‪-‬ברוך מסמיליאן ‪ -‬אדמו"ר הזקן אמר לו שעיקר החסידות הוא להאיר את הזולת‬ ‫באור החסידות‪ .‬הוא אכן עשה זאת וקירב רבים לחסידות‪.‬‬ ‫רבי זלמן מדוברובנה ‪ -‬חסיד ובעל צדקה גדול‪ .‬בביתו היו שלוש תיבות של מטבעות‪ .‬כשהיה‬ ‫מגיע אליו עני לבקש צדקה‪ ,‬היה מכניס את ידו אל אחת התיבות ואת כל המטבעות שנכנסו‬ ‫לידו היה נותן לעני‪ ,‬בלי לספר‪.‬‬ ‫רבי בנימין קלצקער ‪ -‬כל העת היה חושב על דברי תורה וחסידות‪ ,‬גם באמצע העסקים‪ .‬הוא‬ ‫אף התפרסם כבעל צדקה גדול‪.‬‬ ‫רבי יחזקאל מדרויא ‪ -‬כשהתעמק בחסידות לא שם‪-‬לב לנעשה סביבו כלל‪ ,‬אפילו כשתקעו‬ ‫בשופר בקול רעש גדול‪.‬‬ ‫רבי שלמה מצאסניק ‪ -‬היה מנגן בכינור ומי שהיה שומע את נגיוניו היה מתרגש מאוד‪.‬‬ ‫רבי יצחק זלווער ‪ -‬כשברח אדמו"ר הזקן בזמן המלחמה‪ ,‬הוא ליווה אותו ודאג לכל מחסורו‪.‬‬ ‫רבי שמואל מונקעס ‪ -‬היה חסיד שמח מאוד‪ .‬הוא קבל על עצמו החלטה טובה‪ ,‬שכל מאכל‬ ‫גשמי שהוא מאוד טעים ‪ -‬לא יהיה לו רצון לאכל אותו‪.‬‬ ‫רבי ראובן מינוביץ ‪ -‬שימש כסופר סת"ם ‪.‬הוא היה כותב את דברי הסת"ם עבור האדמו"ר‬ ‫הזקן‪.‬‬ ‫רבי אברהם מריגא – היה מרופאיו של אדמו"ר הזקן‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫תאריכים בחייו של האדמור הזקן‪:‬‬ ‫ח"י אלול ‪ -‬נולד בשנת קה"ת‪ .‬ביום זה היה הבעל‪-‬שם‪-‬טוב בשמחה גדולה‪ .‬ואמר כי ירדה‬ ‫נשמה חדשה שתאיר את העולם‪..‬‬ ‫ט"ו כסלו ‪ -‬התקבל להיות אחד מאנשי החברא קדישא'‪ ,‬בגיל חמש‪.‬‬ ‫י"ב מנחם אב ‪ -‬התחתן עם רעיתו מרת סטרנא‪.‬‬ ‫כ"ו כסלו – קבל את העתקים הראשונים של ספר התניא מבית הדפוס‪.‬‬ ‫כ"ד תשרי ‪ -‬נלקח למאסר בפטרבורג‪.‬‬ ‫י"ט כסלו ‪ -‬חג הגאלה‪ ,‬בו שחרר ממאמרו לאחר חמשים ושלושה ימי מאמר‪.‬‬ ‫י"ד מנחם‪-‬אב ‪ -‬הגיע עם אלפי חסידים לעירה ליאדי‪.‬‬ ‫כ"ז כסלו ‪ -‬ביום זה השתחרר ממאסרו השני‪.‬‬ ‫י"ב טבת ‪ -‬הגיע לאחר טלטולים רבים לכפר פיענא‪ ,‬ערב הסתלקותו‪.‬‬ ‫כ"ד טבת ‪ -‬הסתלק בשעה ‪ 22 : 22‬בלילה בדיוק‪ ,‬בשנת תקע"ג‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫סיפורים על אדמו״ר הזקן‬ ‫ללמוד איך להתפלל ‪ -‬לאחר חתונתו החליט ללכת ללמוד במזריטש ולא בוילנא‪,‬‬ ‫כי בוילנא למדו איך ללמד תורה כראוי ‪ -‬ואת זה הוא ידע‪ ,‬אולם‪ .‬במזריטש למדו‬ ‫איך להתפלל כראוי ‪ -‬ואת זה הוא עדיין לא ידע‪.‬‬ ‫כוחה של התוועדות חסידית – באחת ההתוועדיות רצה רבנו הזקן שהמשתתפים יברכו‬ ‫את חברם שחלה לא‪-‬עלינו ואמר‪ :‬מה שהתוועדות חסידית פועלת‪ ,‬אפילו מלאך מיכאל אינו‬ ‫יכול לפעול‪.‬‬ ‫להקשיב לקול ילד בוכה ‪ -‬האדמו"ר האמצעי‪ ,‬בנו של האדמו"ר הקו‪ .‬ישב ולמד בביתו‪ .‬לפתע‪,‬‬ ‫נפל בנו התינוק מהעריסה וככה‪ .‬אך אביו שהיה שקוע בלימודו לא שם‪-‬לב לבכי‪ ,‬הסבא‪,‬‬ ‫אדמו"ר הזקן‪ ,‬שישב בקומה השנה‪ .‬ירד למטה‪ ,‬הרים את התינוק והרגיעו‪ .‬לאחר מכן אמר‬ ‫לבנו‪ :‬גם כשעסוקים בלמוד‪ .‬צריך לשמוע קול ילד שבוכה ולסייע לו‪.‬‬ ‫הפרוש שנשרף ‪ -‬בגיל שמונה שנים כתב אדמו"ר הזקן פרוש מיוחד על התורה‪ .‬אולם‪ ,‬כשהיה‬ ‫בן עשר התגלו אליו בחלום שלושת מפרשי התורה ‪ -‬רש"י‪ ,‬האבן עזרא והרמב"ן‪ -‬ובקשו ממנו‬ ‫כי ישרוף את הפירוש שכתב‪ :‬כיוון שהפירוש שלו מבטל את הפרושים שלהם‪ ,‬ובעבור זה ברכו‬ ‫אותו שיהיה צדיק גדול ומנהיג גדול‪.‬‬ ‫כבוד הורי ם ‪ -‬רבי ברוך‪ ,‬אביו של האדמו"ר הזקן‪ ,‬התגורר (במשך תקופה מסימת) בעיר מג�ו‬ ‫ריו של בנו‪ .‬בכל פעם שנכנס רבי ברוך אל בנו‪ ,‬היה הרבי קם לפניו‪ ,‬כדין מצות כבוד אב‪ .‬רבי‬ ‫ברוך לא יכול היה לסבול זאת‪ ,‬ואמר‪" :‬היתכן שאיש שכינה מדברת מתוך גרונו יקום לפני?!"‪,‬‬ ‫ואז החליט לעזוב את ליאוזנא‪.‬‬ ‫לא הרגיש טעם באוכל ‪ -‬לקראת ביקורו של רבי שלמה מקרלין בבית האדמו"ר הזקן‪ ,‬פיזרו‬ ‫המבשלות כמות גדולה של מלח בתבשילים‪ .‬רבי שלמה מקרלין טעם מעט ואמר שהמא־‬ ‫כל מלוח מדי‪ .‬אולם האדמו"ר הזקן אכל כל מה שהוגש ואמר‪ :‬מאז שלמדתי אצל המגיד‬ ‫ממזריטש‪ ,‬פעלתי על עצמי שלא ארגיש טעם במאכלים‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫חסד בעיצומו של היום הקדוש – באמצע תפילת יום‪-‬הכפורים‪ ,‬יצא האדמור הזקן‬ ‫מבית‪-‬הכנסת לקצה העירה‪ .‬שם היתה אישה יולדת שנזקקה לעזרה‪ .‬האדמו"ר הזקן‬ ‫סייע לה בכל מה שהיתה צריכה ורק אז חזר לתפלה‪.‬‬ ‫מהותה של חסידות חב"ד ‪ -‬כשהגיע למזריטש‪ ,‬גילה המגיד לאדמור הזקן את דברי הבעל‪-‬‬ ‫שם‪-‬טוב עליו‪ :‬שתפקידו לגלות את דרך חסידות חב"ד‪ ,‬שהיא ‪ -‬לאהוב כל יהודי מפני‬ ‫שהוא יהודי‪.‬‬ ‫עזרה ליהודים בפרנס ה ‪ -‬כשאדמו"ר הזקן התחתן קבל מתנה מחמיו בסכום של חמשת‪-‬א�ל‬ ‫פים שקלי זהב‪ .‬מיד לאחר החתונה הוא תרם הכל ליהודים‪ .‬שיוכלו לקנות אדמות ולהתפרנס‬ ‫מהן‪.‬‬ ‫מעלתו של ניגון אמיתי ‪ -‬למדני העיר שקלוב בקשו מאדמו"ר הזקן שיפתור עבורם שאלות‬ ‫קשות ומורכבות שהיו להם בלמוד התורה‪ .‬האדמו"ר הזקן לא ענה להם על השאלות‪ .‬במקום‬ ‫זאת ניגן ניגון‪ ...‬וראה זה פלא‪ .‬בעת שמיעת הניגון הצליחו הלמדנים לפתור לבדם את כל‬ ‫השאלות‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ניגוניו של אדמו״ר הזקן‪:‬‬ ‫ארבע בבות ‪ -‬הניגון החשוב ביותר על חסידות חב"ד‪ ,‬אדמו"רי חב"ד אמרו כי הזמן‬ ‫שמנגנים ניגון זה‪ ,‬הוא זמן מתאים לתשובה‪.‬‬ ‫א‪-‬לי אתה ‪ -‬ניגון על הפסוק "א‪-‬לי אתה ואודך‪ ,‬אלהי ארוממך"‪ .‬הרבי הריי"צ אמר כי ניגון‬ ‫זה הוא סגולה לגילוי אליהו‪.‬‬ ‫צאינה וראינה ‪ -‬ניגון דבקות מ'שיר השירים'‪ .‬אדמו"ר הזקן הסביר אותו ואמר‪ :‬על‪-‬ידי‬ ‫שיהודי יוצא מרצונותיו האישים ומנתר‪ .‬הוא זוכה לראות אלוקות‬ ‫כאיל תערוג ‪ -‬ניגון על הפסוק‪" :‬כאייל תערוג על אפיקי מים‪ ,‬כן נפשי תערוג אליך אלוקים"‪.‬‬ ‫ניגון זה מעורר את הצמאון להתקרב אל הקדוש ברוך‪-‬הוא‪.‬‬ ‫לכה דודי ‪ -‬ניגון על הפיוט 'לכה דודי' של שבת‪ ,‬שחבר המקבל רבי שלמה הלוי אלקבץ‪.‬‬ ‫בני היכלא ‪ -‬ניגון על פיוטו של האריז"ל הקדוש‪ .‬מנגנים אותו בשבת בין מנחה לערבית‪ ,‬בזמן‬ ‫מיחוד מאוד שנקרא 'רעוא דרעוין' (רצון הרצונות)‪.‬‬ ‫אבינו מלכנו ‪ -‬ניגון על המילים "אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה"‪ .‬החסידים נוהגים לנגנו‬ ‫בזמן אמירת תפילת אבינו מלכנו' בציבור‪.‬‬ ‫דבקות לשבת ‪ -‬הרבי הריי"צ אמר עליו‪ :‬כשמתפללים כראוי ובאריכות‪ ,‬הניגון יוצא בדרך‬ ‫ממילא‪.‬‬ ‫דבקות ראש‪-‬השנה ‪ -‬נוהגים לנגנו בתפילות ראש‪-‬השנה בבכיות‪ ,‬כאדם שבוכה על אוהבו‬ ‫שהלך‪.‬‬ ‫קול דודי דופק ‪ -‬הרבי הריי"צ אמר‪ ,‬כי נגון זה מנקה את הנשמה ומסיר ממנה את הלכלוך‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫מספרי אדמו"ר הזקן‬ ‫הלכות תלמוד תורה ‪ -‬בספר זה מבאר את פרטי המצוה החשובה של לימוד תורה לכל‬ ‫יהודי ‪ -‬אנשים‪ ,‬נשים‪ ,‬מבוגרים וילדים‪ .‬הלכות ברכות הנהנין ‪ -‬בספר זה מבאר את‬ ‫פרטי הלכות הברכות על כל הדברים מהם נהנה יהודי במשך חייו (מאכלים‪ ,‬משקאות ועוד)‪.‬‬ ‫שלחן ערוך אדמו"ר הזקן ‪ -‬בספרים אלו סדר את כל הלכות השלחן‪-‬ערוך באופן מדויק‪,‬‬ ‫ועשה זאת בהיותו בן ‪ 25‬שנים בלבד‪.‬‬ ‫ספר התניא ‪ -‬ספר היסוד של חסידות חב"ד‪ ,‬שנלקט מתוך עצות והדרכות שענה לחסידים‬ ‫ביחידות‪.‬‬ ‫תורה אור ‪ -‬ספר המלקט את המאמרים שאמר או כתב על הפרשיות בחומשים בראשית‬ ‫ושמות‪ ,‬ונערכו על‪-‬ידי נכדו אדמו"ר ה'צמח‪-‬צדק'‪.‬‬ ‫לקוטי תורה ‪ -‬ספר המלקט את המאמרים שאמר או כתב על הפרשיות בחומשים ויקרא‪,‬‬ ‫במדבר‪ .‬דברים ומועדי השנה‪ .‬נערכו על‪-‬ידי נכדו אדמו"ר 'הצמח‪-‬צדק'‪ ,‬שאף הוסיף עליהם‬ ‫הערות שלו‪.‬‬ ‫סידור אדמו"ר הזקן ‪ -‬סידור מדיק שנכתב במשך עשרים שנה‪ ,‬כדי שכל יהודי יוכל לדעת‬ ‫בקלות את ההלכות הנדרשות בתפילה‪.‬‬ ‫ביאורי הזהר ‪ -‬ספר ליקוט של דרשות שאמר על ספר הזוהר לפני בניו‪ ,‬וביקש מבנו ממשיך‪-‬‬ ‫דרכו האדמו"ר האמצעי שיכתוב את הדרשות בספר‪.‬‬ ‫אגרות קדש ‪ -‬לקוט ממכתביו בענייני תורת החסידות וכן בעניינים של אנשים פרטיים‪.‬‬ ‫ספר שאלות ותשובות ‪ -‬לקט של שאלות ותשובות בענייני הלכה שנשאל וענה עליהם‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ספר התניא‬ ‫תניא ‪ -‬הספר נקרא כך בגלל המלה הראשונה בה הוא פותח‪ .‬מילה זו מבטאת גם‬ ‫כוחות וסגולות מיוחדות שיש להשפעתו של ספר התניא‪ .‬ספר של בינונים – כינוי זה‬ ‫מבטא את מטרת הספר‪ ,‬להביא כל יהודי לדרגה של בינוני' על‪-‬פי התניא‪ .‬שולחן‪-‬ערוך של‬ ‫חסידות חב"ד ‪ -‬הרבי הסביר כי ה'תניא' הוא כמו שולחן‪-‬ערוך'‪ ,‬המבאר את כל מה שנדרש‬ ‫מעבודתו של חסיד חב"ד‪.‬‬ ‫הסכמות ‪ -‬הרב הקדוש רבי זוסיא מאניפולי‪ ,‬הרב הקדוש רבי יהודה‪-‬ליב הכהן ושלושת בניו‬ ‫של אדמו"ר הזקן‪ ,‬כתבו על מעלתו המיוחדת של ספר התניא וחשיבות השמירה על הדיוק‬ ‫בכל מילה‪.‬‬ ‫הקדמת המלקט ‪ -‬דברי פתיחה של אדמו"ר הזקן‪ ,‬בהם מסביר את מטרת הספר‪.‬‬ ‫ליקוטי אמרים ‪ -‬החלק הראשון בספר התניא‪ .‬מכיל חמישים ושלושה פרקים‪ ,‬בהם ליקוט‬ ‫של רעיונות ומקורות מספרי התלמוד‪ ,‬המסבירים אודות נפש האדם ועבודת‪-‬השם‪ .‬שם הספר‬ ‫מבטא את הענווה של אדמו"ר הזקן‪ ,‬שמציג אותו כילקוט' בלבד‪.‬‬ ‫שער היחוד והאמונה ‪ -‬החלק השני בספר התניא‪ .‬מכיל שנים עשר פרקים‪ ,‬בהם מוסבר‬ ‫חידוש הבעל‪-‬שם‪-‬טוב‪ ,‬שכל העולם כולו הוא אלקות ואין דבר שנפרד מאלקות‪.‬‬ ‫אגרת התשובה ‪ -‬החלק השלישי בספר התניא‪ .‬מכיל שנים‪-‬עשר פרקים‪ ,‬בהם מוסבר מהי‬ ‫דרך התשובה על‪-‬פי תורת חסידות חב"ד‪ .‬אגרת הקדש ‪ -‬החלק הרביעי בספר התניא‪ ,‬ובו‬ ‫ליקוט של שלושים ושנים מכתבים‪ ,‬בהם הוא מורה לחסידים איך להתנהג‪.‬‬ ‫קונטרס אחרון ‪ -‬החלק החמישי בספר התניא‪ .‬מכיל תשעה פרקים‪ ,‬בהם נוספו באורים‬ ‫והשלמות לחלק של 'לקוטי אמרים'‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫פתגמי אדמו״ר הזקן בעבודת ה'‪:‬‬ ‫מגשמיות עושים רוחניות ‪ -‬גשמיות של יהודים היא רוחניות‪ .‬הקדוש ברוך‪-‬הוא‬ ‫נותן לנו גשמיות‪ ,‬כדי שניצור ממנה רוחניות‪.‬‬ ‫ויתור מביא להתקרבות ‪ -‬כדי שאדם יתקרב לקדוש ברוך‪-‬הוא‪ ,‬צריך להקריב את היצר הרע‪,‬‬ ‫ולוותר על רצונות הנפש הבהמית‪.‬‬ ‫מכניסים קדשה בכל דבר ‪ -‬צריך להכניס קדושה גם בדברים המותרים בכדי שישמשו לתורה‬ ‫ומצוותיה מתוך יראת‪-‬שמים גמדות טובות‬ ‫המצוה היא הזכות ‪ -‬שכר מצוה‪ ,‬הוא המצוה עצמה‪ .‬כי מעלת המצוה עצמה היא השכר‬ ‫מצוה בכל מקום ‪ -‬כאשר יהודי מגיע למקום‪ ,‬הרי זה בשביל שיעשה שם מצוה‪ .‬יהודי הוא‬ ‫שליח של הקדוש ברוך‪-‬הוא‪.‬‬ ‫תורה ומידות טובות ‪ -‬אי‪-‬אפשר להיות עם מידות טובות בלי תורה‪ ,‬ואי‪-‬אפשר לתורה בלי‬ ‫מידות טובות‪.‬‬ ‫כוחו של "אמן" ‪ -‬מלאכי השרת היו מותרים על הכל בעבור אמירת "אמן יהא שמיה רבא" של‬ ‫יהודי האומר זאת בכל כוחו ובכל כונתו‪.‬‬ ‫לחיות עם הזמן – צריך לחיות עם הזמן‪ .‬לא רק ללמד את פרשת השבוע‪ ,‬אלא ילחיות' ‪-‬‬ ‫ללמוד מהפרשה‪.‬‬ ‫אל"ף של יהודי ‪ -‬האות אל"ף היא נקודה למעלה‪ ,‬נקודה למטה וקו באמצע‪ .‬היו"ד למעלה‬ ‫זהו השם‪ ,‬היו"ד מתחת זהו יהודי‪ ,‬וקו באמצע זוהי האמונה המחברת אותם‪.‬‬ ‫הכל תלוי בי ‪ -‬כתוב "דע מה למעלה ממך"‪ .‬הפרוש החסידי הוא‪ ,‬שכל מה שקורה למעלה‪,‬‬ ‫בעולמות עליונים‪ ,‬הכל תלוי בעבודת האדם‬

‫‪14‬‬

‫פתגמי אדמו״ר הזקן על אהבת ישראל‪:‬‬ ‫אהבה לכל יהודי ‪ -‬מצות אהבת‪-‬ישראל היא אפילו ליהודי מעם ישראל שמעולם לא‬ ‫ראה אותו‪ ,‬ובודאי שגם לידיד המתגורר בסמיכות אליו‪ ,‬או שהוא מחברי קהלתו‪.‬‬ ‫אהבה קבועה בנפש ‪ -‬אהבת‪-‬השם ואהבת‪-‬ישראל שתיהן חקוקות בנשמתו רוחו ונפשו של‬ ‫כל אחד מישראל‪.‬‬ ‫יותר מאהבת‪-‬השם ‪-‬אהבת‪-‬ישראל גדולה מאהבת‪-‬השם‪ ,‬כי אוהב מה שהאהוב (השם) אוהב‪.‬‬ ‫השער לתפילה ‪ -‬מצות אהבת‪-‬ישראל היא שער הכניסה‪ ,‬שדרכו יכול האדם לעמד לפני השם‬ ‫להתפלל‪ ,‬ובזכותה תתקבל תפילתו‪.‬‬ ‫אוהבים את השם ‪ -‬כאשר אוהבים יהודי‪ ,‬אוהבים את הקדוש ברוך‪-‬הוא‪.‬‬ ‫אהבה בכל הכוח ‪ -‬אהבת‪-‬ישראל צריכה לתפוס עד מיצוי הנפש‪.‬‬ ‫טובה לדורות – כשעושים ליהודי טובה‪ ,‬עושים טובה לכל הנשמות שיצאו ממנו עד סוף כל‬ ‫הדורות‪.‬‬ ‫מסירות‪-‬נפש ליהודי ‪ -‬צריך שתהיה מסירות‪-‬נפש על אהבת ישראל‪ ,‬גם ליהודי שאף פעם‬ ‫לא ראו‪.‬‬ ‫אהבה גם לרחוקים ‪ -‬גם אילו הרחוקים מתורת ועבודת ה'‪ ,‬צריך לאהוב אותם ואולי יוכל‬ ‫גם לקרב אותם לתורה ולעבודת‪-‬השם‪.‬‬ ‫טובה במקום רעה ‪ -‬באם עולה ליהודי איזה רגש של כעס כלפי חברו‪ ,‬צריך לדחות אותו‬ ‫ובמקומו לגמל טוב ליהודי השני‪ ,‬כמו יוסף עם אחיו‪.‬‬

‫‪15‬‬